赶快悔改（汤姆·华森）

另一番告诫劝勉，就是要赶快悔改，“如今却吩咐各处的人都要悔改”（徒17：30）。主不喜悦深秋才献上的果子，祂喜悦及早悔改的人，把春天的花果分别为圣呈献上。及早流的泪有如清晨的露珠，更清新，更美丽！啊，不要把年日的渣滓给上帝，恐怕祂留下杯中忿怒的渣滓给你！你要赶快悔改，正如你希望上帝赶快施恩一样，“因为王的事甚急”（撒上21：8）。同样，悔改必须赶紧去做。

我们耽延不悔改，是人的本性，正如哈该论到有人说：“时候尚未来到”（该1：2）。人通常若还不至于坏到透顶，总会想过回转补偿，只是因长期耽搁拖延，最后心意完全打消了。如今在地狱的人，当初也有打算悔改的；可是，撒但竭尽所能阻止人悔改，牠看见人真心想回转更新的时候，便叫他再等一下。撒但说，罪这叛徒迟早要死，不过再让它活一会儿。就是这样，撒但使罪获得缓刑，这一趟不必死。结果人耽延太久，死亡已把要做的完成了。因此，让我陈述无可推诿的论点，劝人赶快悔改。

一. 如今是悔改的时节，凡事都该在合时节的时候做。

“现在正是悦纳的时候”（林后6：2）。如今，上帝向悔改的人满心怜悯，祂伸出施恩的手。君王定下恩免的日子，正是灵魂得恩免的日子。上帝挂起白旗，愿意与罪人谈判。王子加冕的日子，会施赠财宝，宣布大赦，供应美酒；同样，上帝应许赦免罪人，福音的美酒源源不绝，如今正是悦纳的日子。因此，来吧！现在就来，与上帝和好，借悔改断绝罪污！能抓住时机，是智慧之举。正如农夫趁季节播种，如今也正是灵魂悔改的时节！

二. 及早悔改，就愈少罪要对付。

老罪人垂危床上，良心开始苏醒，你会听见他呼叫说：“我所有的陈年老罪包围着我，像恶魔四面环绕我的病床，没有人释放我。撒但在这里，牠从前是我的诱惑者，如今成了我的控告者，没有人替我辩护。我将被拖到上帝的审判台前，接受我最后的沦亡！”啊，这人的景况何等悲惨，他未到期已先经历了地狱！你若在罪的路上及早悔改，就不必如此痛苦，你要对付的少得多。我告诉你吧，实在什么都不必对付，基督已为你对付一切了。你的审判官就是你的辩护者（参约壹2：1）。基督会这样说，父啊，这人是个大罪人，但心灵破碎悔改了；他若欠祢的公义多少，算在我账上吧。

三. 愈早悔改，就愈使上帝得荣耀。

这是我们生活的目标，能在这世代有所贡献。人丧失了生命，胜于失去生活的目标。年纪大才信主的人，因多年在撒但手下服役，就没有多少能力在葡萄园里做工了；十字架上的强盗，无法像保罗那样侍奉。我们若及早从罪中回转，就能把生命初熟的果子献给上帝；生命耗尽了，是为基督而耗尽。我们愈多为上帝做工，就愈甘心面对死亡，死也就更加甜美。人在白天辛劳做工，当然乐于晚间安歇。那些一生荣耀上帝的人，在坟墓里自然安然酣睡！我们多为上帝做工，就多得赏赐。那用一镑赚得十镑的，不但得着基督的称赞，而且得着晋升：“可以有权柄管十座城”（路19：17）。迟悔改的人，虽然不会失去冠冕，却轻薄多了。

四. 耽延不悔改的，会招致危险的后果。

耽延带来危险。想想罪是什么？罪是毒品，其危险可想而知。罪是淤伤，淤伤若不及早治疗，就会腐烂坏掉。罪恶若不及早医治，就会蚕食良心，引进咒诅。人为什么喜欢在邪恶的帐棚里居住呢？他们活在撒但的权势底下（参徒26：18），在仇敌领域下长居，危险之极。

耽延不悔改很危险，因为人在罪里愈久，就愈难寻得悔改的门路。耽延使罪更加巩固，使心更加刚硬，让撒但占据得更深。正如植物初生时，很容易拔出，但当它的根深入地里延展，一队人也拔不起它来。罪若生了根，就难以拔出；冰愈结得久，就愈难打碎。人在自以为安全的地带冻结了，就很难打碎他的心。在罪里的挣扎愈久，新生的痛楚必愈猛烈。罪有了巢穴，就不容易挣脱。罪像那长兄来到父亲面前，说：“‘我服侍你这多年，从来没有违背过你的命’（路15：29），如今你竟要把我抛弃么？怎么在我老迈之年如此待我？我一向以来给你多少快乐啊！”看罪怎样哀求人关照它，正如豹的斑点一样！（参耶13：23）

耽延或搁置悔改是危险的，因为有三个日子很快会过期：

1. 福音的日子会过期。现今的日子阳光灿烂而甜美，却会转眼即逝。耶路撒冷曾在有福音的日子里，却失掉了，“无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来”（路19：42）。亚细亚教会也曾在有福音的日子里，至终灯台被挪移了。英国若眼见荣耀退去，日子将何等灰暗啊！我们追随福音进入坟墓，将带着怎样的心情呢？失去福音比城市被掠夺更可怕。“头发斑白，他也不觉得”（何7：9）。我不是说福音在英国已日落西山，不过，我深信已在阴云之下。“上帝的国必从你们夺去”（太21：43），这话多么可悲！因此，耽延不悔改是危险的，恐怕福音的禾场他移，异象止住了。

2. 人的蒙恩期限已过。设若上帝说恩典的途径已不再生效，圣礼已成了“胎坠乳干”（何9：14）的时候，怎么办？等到这样的宣告来到才愿意悔改，岂非可悲？不错，没有人可确定他的恩典期是否已过，但有两个明显的征兆，可以预知：（1）良心已不再训导他。良心原是最心腹的老师，有时说服，有时责备。它会像拿单对大卫说：“你就是那人！”（撒下12：7）可是，人把这导师监禁起来，于是上帝对人说，不要再说话了，“污秽的，叫他仍旧污秽”（启22：11）。这征兆是致命的，表明他蒙恩的日子已过。（2）人属灵沉睡，冰冷到极点，什么也掀不起作用，不能叫他恢复知觉。“耶和华将沉睡的灵浇灌你们”（赛29：10），这是恩典日子已过的先兆。因此，耽延不悔改多危险啊，因为恩典的日子快要过去！

3. 生命会完结。我们有什么把握会多活一天？人生的步伐踏向世界之外，人生舞台即将落幕，我们的生命有如蜡烛，即将吹灭。人的生命好比田野的花，比草更快枯萎（参诗103：15）。我们的年日归于无有（参诗39：5）。生命有如影儿飞去。身体像个器皿，只盛载一口气，疾病会刺穿这器皿，死亡将把它了结。啊，景象转瞬改变！不少童贞女在同一日穿戴新娘婚纱和寿衣！死亡既如此突如其来侵袭，耽延不悔改实在何等危险！不要说你明天才悔改，记住阿奎那（Aquinas）的话：“上帝应允赦免悔改的人，却没有应允赐他明天来悔改。”我读过亚该亚（Archias），一个斯巴达人的事迹。他正在畅饮之际，有人递一封信给他，叫他要立即打开，因为事关重大。他说：“明天才管重大事”；结果那一天他便被杀了。其实，人以为可以尽纺银线，白发长寿，死亡却一剪而断之。

Olaus Magnus观察挪威的鸟，它们飞得比其它国家的鸟更快，却并非因为它们的翅膀比别的鸟敏捷，而是天性知道那地的白昼很短，不超过三小时，所以要尽快飞回巢去。因此，我们既知道生命短暂，死亡将至，就更该赶快乘着悔改的翅膀，飞往天堂。

有人会说他不怕突如其来的惊恐，他可以在病床上悔改。我对病床上的悔改，甚不以为然！那把得救机缘系于短短几分钟的，实在险上加险。你耽延不悔改直至病危的，请回答我这四个问题：

1. 你怎知道你有生病的时日？死亡的警告之箭不一定穿过漫长的病痛。不少人突然身亡。上帝若霎时收回你的生命，如何？

2. 设若你生病一段时日，你怎知道你会知觉清醒？不少人是在病中昏迷的。

3. 即或你神志清醒，你怎知道你的脑筋能处理悔改这件事？疾病使人身心孱弱，那时根本没有力量照顾自己的灵魂。病人连立遗嘱也几乎没能力，更不要说处理心灵的平安。使徒说：“你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来”（雅5：14）。他不是说，有人病了，叫他祷告吧。他乃是说要请长老来为他祷告。有病的人无力祷告，无力悔改；他即或做，也必然做得不好。当身体孱弱不振，灵魂需要震激才能专注。人在病床上，易于烦躁过于悔改。《圣经》记载当上帝倾倒第四个碗的时候，祂击打人，以火烧灼他们，他们“就亵渎……上帝之名，并不悔改”（启16：9）。同样，当上帝倾倒祂的碗，用高烧灼焦人的身体，那罪人更易亵渎过于悔改。

4. 你耽延不悔改，直等到卧病在床，怎知上帝到那一刻会给你悔改的恩典？上帝通常刑罚那些在健康时轻忽不悔改的人，叫他生病时心硬如铁。你一生抗拒上帝的灵，你以为祂会听你的召唤么？你放弃了上好的机会，也许不会再遇到圣灵的来临。仔细思量，必叫我们赶快悔改，不要倚重病床的机会。“你要赶紧在冬天以前到我这里来”（提后4：21）。疾病与死亡的冬天即将来到，要赶快悔改，在冬天之前做成这工。“你们今日……听祂的话”（来3：7）。