谦卑是受造者的荣耀（慕安得烈）

“败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。”——箴18：12

神造人是盼望将祂自己启示在受造者人里面，并借着受造者人彰显祂自己。基督徒最关切的事、最高的德行与惟一的福祉也是使自己成为倒空的器皿让神居住，并且彰显神的能力和荣美，从今直到永远。

骄傲，或失去谦卑，乃各样罪恶之源。堕落的天使们起初就是以骄傲的态度看自己，而走向悖逆、不顺服，从天上的荣光掉进外面的黑暗里。同样地，当蛇把骄傲的毒气（“你们便如神”），吹入第一对先祖的心中时，他们也从尊贵的地位落入现今人类凄惨的境遇。不论在天上或地上，骄傲、自我抬举乃是地狱之源、地狱之门与地狱之咒诅。

谦卑是受造者与神之间惟一的真正关系。所以主耶稣把谦卑带到这地上，使我们与谦卑有份，并借着谦卑拯救我们。主耶稣从高天虚己，成为人的样式。我们在祂身上所看见的谦卑，是祂原本的性情。这谦卑把祂带到地上来，同时祂也把天上的谦卑带了来。在这地上“自己卑微，存心顺服，以至于死”（腓2：8）；祂的谦卑使祂的死有价值，因而成了我们的救赎。如今祂所赐给我们的救恩不是别的，乃是使我们有份于祂的生命和祂的死，有份于祂的性情和祂的灵，以及祂的谦卑——这是主耶稣与父神的基本关系，也是祂成全救赎大工的根基。耶稣基督借着祂全然谦卑的生命，取了受造者的地位与定命。祂的谦卑成了我们的拯救，祂的救恩成了我们的谦卑。

谦卑应渗透到得救的圣徒生命和生活的每一部分，成为人与神之间的惟一关系，否则人无法真正住在神的同在里，也无法经验神的恩惠与圣灵的能力，而信心、爱、喜乐和力量也无法长存。恩典只能扎根于“谦卑”这块土壤，所以各样缺陷与失败都在证明人缺少谦卑。谦卑不能与其它德行并论，它是根本，是受造物在神面前惟一正确的态度——真正尊主为神，使主能自由地运行一切。

当我们愈真切地领悟到神的“命令”的意义、绝对性与必要性，我们就愈准备好要完全顺从。今日的教会太不重视“谦卑”的呼召，因为人太不了解“谦卑”的真实意义与重要性。谦卑乃是意识到自己一无所有，一无所是；真正看见神是一切，并且让神成为一切。

一旦基督徒明白这是真正尊贵之事，愿作一个空器皿，让神的生命和荣耀充满，并彰显在他的意志、思想、感情和行为上，他就会发现谦卑是承认他作为受造者的真正地位而降服于神。

在那些追求圣洁、自认为圣洁的热心基督徒身上，谦卑应当是首要标志。但常常有人不以为然。也许是教会没有把有关谦卑的教训与榜样放在应有的最高、最重要之地位。受造者身上的首要标志与蒙福之秘诀就是——谦卑下来，成为一无所有，让神自由地成为一切的一切。

我相信许多基督徒有和我一样的经历，虽然早已认识主，却不明白作为主的门徒最显著的特征是心里柔和谦卑。这种谦卑不会自动来临，必须成为我们追求、祷告、相信、操练之目标。当我们读《圣经》时，会发现主耶稣再三对门徒强调这事，而他们对祂所说的话，理解得何等迟钝。所以让我们在开始默想这件事时，先承认骄傲比其它所有的一切更根深蒂固地隐伏在人里头，没有比骄傲更难办、更危险的东西了。

只有坚忍地操练等候神，才会发现自己何等缺少谦卑这项恩典。当我们觉察自己的骄傲，又因着无力对付骄傲而忧伤痛悔时，相信耶稣基督自己要进到我们里面来，把这谦卑的恩典赐给我们，成为我们新生命的一部分。