诚实的心是基督徒的标志，喜爱虚谎是未重生之人的本性

“那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实、善良的心里，并且忍耐着结实。”（路8:15）

关于这第四种人，有一句话我们要特别注意：他们是那些 “在诚实善良的心里”接受道的人。这是我们的主在这个比喻中定义了接受道的心是什么样的。正是在这里，我们知道从根本上将属于第四类的人与所有其他人区分开来的决定因素。因此，最重要的是我们应该设法确定 “诚实善良的心”的确切含意，并努力地查验我们是否拥有这样的心。显然，基督在这里使用的术语与《耶利米书》十七章9节 所说的：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？” 形成了对比， 人心的诡诈描述了亚当的每一个后裔生来的状况。那么，“诚实善良的心 ”就不是自然的心，而是神的恩赐。

诚实的心是区分真正的基督徒与其他所有人的标志，所以它是所有神的儿女们共同的主要特征，没有一个神的儿女会没有诚实的心。不同的圣徒有不同的、非凡的恩赐：亚伯拉罕有伟大的信心，摩西的谦和胜过众人，非尼哈以神的忌邪为心，约伯是忍耐的典范。但是，诚实是他们所有人的属性和准则，所以，不诚实的基督徒是个矛盾的词语。

一颗诚实的心是 “正直”的心（参诗7:10）：是 “诚实的心”（参西3:22）或 “不心怀二意”的心（参何10:2）。一颗诚实的心是 “安静的心”（参箴14:30），是 “诚实的心”（参来10:22）。诚实的心的标志和果子是坦率、真诚、真实、正直、公义、忠诚、真挚，这些是与虚伪、诡诈、欺骗、装腔作势、背叛形成对比。一颗诚实的心憎恨所有的虚假。

唯独诚实的心热爱真理，“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。”（约3:19）这是真的，是对全世界所有人的描述。这是一个多么可怕的状态：不仅在黑暗中，而且还爱黑暗。为什么呢？因为这与他们堕落的心意趣相投，他们生来就是这样的。因此，这段经文继续说道：“凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。”（约3:20）人们为拒绝直白和忠心的传道，和私下不读上帝的话找出很多的借口，但真正的原因是他们恨光，对他们自己来说，曝光也是他们最不愿意看到的。与此形成鲜明对比的是：“但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。”（约3:21）这就是一个有诚实之心的人：远非讨厌光，反而欢迎光，希望被光所查验和显露。

一颗诚实的心对神的道是开放的，不只是对某些部分，而是对神的道的全部都是开放的。这样的人真诚地需要真理，全部的真理，只是真理。他不希望传道人取悦或奉承他，而是希望传道人坦诚和忠心。未重生之人的语言是：“要向我们说柔和的话，言虚幻的事”（赛30:10）。他们希望听到，一条通往天堂的路是容易的和使肉体喜欢的，一条不需要舍己和弃绝世界的路。他们想在自己的罪中安逸，并确保是神的儿女，同时还能自由地侍奉鬼魔。

但对于一个有诚实心的人来说，情况正好相反。他害怕被强加于人，害怕看自己高于所当看的。如果他被欺骗了，他热切地希望不再被骗而醒悟；如果他是把自己的房子建在沙土上，他要知道实情。他愿意被试炼和查验，因此他 “来就光”，正如这个动词的时态所表示的那样，是反复不断地来就光。

一颗诚实的心是一颗热爱真理的心，一颗真实地渴望知道神的心意的心，一颗随时愿意让神的光来查验自己所信的、自己的性格和自己的行为的心。他想知道关于神的真理，神是与他有关的，他必须在神面前交账。他不会被任何肤浅和感性的表达神的属性所阻碍，他决定不惜一切代价去了解神的真实所是。他想知道关于自己的真相，他的灵魂是否有些微的问题，或者他的情况是否如此绝望，以至于完全无人能帮他。他急于确定对最重要的事情是否只有头脑或智力上的知识，还是对这些事情他已经被赐给了一颗心和属灵的知识。他想确定自己在上帝和永恒面前的地位，他不敢接受任何人在这方面的意见或说法。