认识罪（莱尔）

“违背律法，就是罪”——约壹3：4

如果人对罪没有认识，他的称义、悔改和成圣，都不过是表面的、虚假的。所以，上帝在基督里造一个新人的时候，首先做的事情是，光照这个人的内心，使他知道自己是一个有罪的罪人。对罪模糊的、不确切的认识，是今日绝大多数的错谬、异端和错误教义的来源。如果一个人不能认识到他的灵里疾病的严重性，他就不会寻求更深的拯救。教会最大的需要之一，一直是，现在也是，要对罪有更清楚、更完全的教导。

《圣经》告诉我们：人“终日所思想的尽都是恶”（创6：5），“人心比万物都诡诈，坏到极处”（耶17：9）。罪是一种疾病，遍布了我们整个的身体以及我们心思意念的每一个功用。我们的理解力、感情、理性、意志，都受到了罪的影响。良心也被蒙蔽了，我们不能再倚靠它作为我们的向导，除非良心蒙了圣灵的光照，否则它常常领人走上邪路，却以为是正路。简言之，“从脚掌到头顶，没有一处完全的”（赛1：6）。罪也许可以披上一层薄薄的待人周到、彬彬有礼、举止优雅和端庄得体的面纱，但在上帝的面前这些只不过是污秽的衣服而已。因为罪深深根植于我们的本性之中。

我确信，罪的严重程度及其权势的最好证据是，它在人生命中顽固地存在，即使是对一个已归信的人也不例外。是的，即使是对已经重生的人而言，罪性的影响仍旧存在。人性的败坏是如此根植于我们的生命中，以至于就是在我们重生、被更新、受洗、不断成圣、被称义和成为基督的肢体之后，罪根仍然存留在我们内心的深处，就好像是屋中墙壁上所长的霉菌，除非我们把这地上的帐棚彻底拆除了，否则我们永远不可能完全清除它们。毫无疑问，借着恩典，在信徒里面，罪已经不再掌权了。信徒的生命是得胜的，而不是失败的生命。但是每一天在他内心中所进行的挣扎，他在每一天所需要面对的争战，他对自己内心的警醒，灵与肉之间的冲突，以及那无人知晓只有他自己才能体验到的内心的“呻吟叹息”，这一切都说明了一个重要的事实，就是它们显明了罪的权势和生命力。罪的权势确实强大！一个明白这一点的信徒有福了：他在基督里喜乐的同时，不敢信靠自己的肉体；当他说“感谢上帝赐给我们得胜”的同时，决不会忘记警醒祷告，以免自己落入试探。

我很怕我们没有充分意识到罪的诡诈。罪的诱惑不会照着它本来的面目对我们说：“我是你的仇敌，我要毁了你，永远把你丢在地狱里。”罪到我们面前来，就像犹大一样，是用一个吻，也像约押一样，向我们张开双臂，又说夸赞的话。不当吃的果子在夏娃看起来十分悦人眼目，是可喜爱的，却致使夏娃被逐出伊甸。在宫殿的平顶上散步看起来不会有什么，却以犯奸淫罪和杀人罪告终。在一开始，罪很少看起来像是罪。我们或许可以给罪恶起好听的名字，但是在上帝眼中，它们的本质和特征是不能改变的。让我们记住《圣经》的话：“总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。”（来3：13）我们要警醒和祷告，以免落入试探之中，“慈爱的主啊，救我脱离来自这个世界、肉体和魔鬼的欺哄。”

污秽败坏的本相告诉我们，我们实在要谦卑，要降卑下来。让我们思想《圣经》向我们所描绘的罪，在上帝眼中，我们是怎样有罪的、卑鄙的和败坏的。我们是怎样需要灵魂的全然更新，就是重生、新生和归正。即使是我们中间最好的人，在最好的时刻，都是有多少的软弱和缺陷缠裹着他！想一想，这是何等严肃的宣告：“非圣洁没有人能见主”（来12：14）。在我们生命中，在我们每一天夜里，当我们想到我们所犯的罪以及所没有尽的职责，我们实在该和那个税吏一起呼喊：“上帝啊，开恩可怜我这个罪人！”（路18：13）

每一位上帝的儿女在圣餐桌前都当向上帝求告：“想到我的罪与过犯，实在令我忧伤；这重担让我难以忍受。最慈爱的天父，怜悯我们，怜悯我们；因着祢的儿子，我们的主耶稣基督的缘故，饶恕我们一切的过犯。”这是何等真确的事实：即使是最圣洁的圣徒，在他本身也是一个悲惨的罪人，并且直到他生命气息的最后一刻，他都是欠着上帝怜悯与恩典之债而活！事实上，我们所做过的最好的事情，都有需要被上帝饶恕的地方。

就我自己而言，我认识到，当我们越被光照的时候，我们就越看到我们自己的罪性；当我们离天国越近的时候，我们也就越以谦卑为衣。如果你读一些圣徒的传记，你会发现一个事实，就是每个世代的教会中，最杰出的圣徒，都是最谦卑的人，都是认识罪，认识自己，认罪悔改的人。