视频 | 神的忿怒（保罗·华许、提姆·康维）

今晚你们中间将会有人走出这里，感到非常震惊，说“我从来没有听过那样的信息，尽都如长矛般刺透人心”，但我敢保证，只要你读一读从前的书，你将发现，这是（过去）传道人常常讲的信息。现在他们不再传讲，因为他们想要“大教会”。接下来我要讲的事，将会使你觉得非常被冒犯，我要讲“神的恨恶”。

我知道你们一次又一次听电视传道人讲道，多少次我听到那些传道人在讲台上讲“神不是发怒的神”。我们一起来看《诗篇》。《诗篇》七章11节：“神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。”圣经说神是一位发怒的神，而你应当屈膝下拜，赞美祂是这样的神！祂不仅是发怒的神，祂也是一位会恨恶的神。圣经并没有说神恨恶罪孽，却爱罪人。圣经乃是说，神恨恶罪人！看看《诗篇》五章5节，“狂傲人不能站在祢眼前，凡作孽的都是祢所恨恶的。”另一些版本译为：祢恨恶一切行不义的人。你们知道有种“很精彩”的说法是这样的：“神爱罪人，恨恶罪孽”。但请你看看经文是怎样教导的？那种说法不是圣经教导的！很遗憾，我知道那说起来很美，我们去看看现代基督教T恤的背面，但却不是圣经的教导。这里并没有说神的恨恶指向罪恶的行为本身，而是说，神的恨恶指向犯罪者本人。你说，保罗弟兄，但《约翰福音》三章16节呢？它在圣经里面啊，“神爱世人……”是的，《约翰福音》三章16节在圣经里，但《诗篇》五章5节同样也在。除非你明白神的所有方面，你才能明白神的怜悯和慈爱！神是如此慈爱的一位神，但这位神也恨。神是怜悯的，但祂也是发怒的！你不能只看事物的一面，只看故事的一部分，而这就是今天的问题所在。

圣经说“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗3:23），我们生来就是彻底败坏堕落，且是恨恶神的。我们从来不会寻求神，从来不会来到神的面前；我们抗拒神，违背了每一条律法。问题不仅仅在于你犯了什么罪，问题是你除了犯罪，什么都没有做过！圣经先知书上记着说，我们最好的行为在神的面前都像污秽的衣服（参赛64:6）。你知道为此，我们配得什么吗？神的忿怒！神圣洁的恨恶！你说，不……等一下，神不恨任何人，神是爱。不，朋友，你需要明白一点，耶稣基督的教导，众先知的教导，众使徒的教导，乃是：除了神在我们主耶稣基督里显明的恩典，神唯一留给你的就是神的忿怒！因为你的悖逆和你的罪孽！

每当我在大学里讲道时，他们总是很快指出：不！神不能恨！因为神是爱！而我告诉你，神必须恨，因为神是爱！我爱孩子，所以我恨恶堕胎。若我爱圣洁的事物，就必须恨恶不圣洁的。神是圣洁的神，美国人已经忘记了这一点。神爱所有好的对的，所有真实的，所有美善的，所有道德高尚的，但圣经一卷又一卷都在教导我们，神的恨恶彰显在恶人身上。

有人曾就圣经中关于”神的恨恶”的经文做过一项研究，他们查到关于“神的恨恶”的经文有33节，你自己也可以查一下，关于神的恨恶。其中只有12节经文讲到神恨恶罪孽，而有21节经文讲到神恨恶罪人。《诗篇》说，祂恨恶恶人（参诗11:5）。祂恨恶一切作孽的。但不要误解，神的恨恶不像我们人的，不是那种自我为中心的、本位主义的自私的恨，而是圣洁的神面对邪恶的人，本能的反应。知道所说的这人是谁吗？——每一个生在世上的亚当的子孙。你认为神的忿怒是什么？难道是非人的、从神宝座后面飞出来的东西吗？是神！你读到经文像《约翰福音》三章36节，神的震怒已经在你身上（英文直译），如果你不信耶稣基督。已经！这意思不是说，神一直带着永恒不变的笑容环绕你。它的意思就是它如何说的那样，神的震怒在你身上！现在这地方，我们中间，正坐在这里的一些人，神恨恶你！神的忿怒，神的义怒，神的恼怒正指向你！你知道吗，你激怒神的程度，远超过那些过去生活在英格兰和中国，或者非洲中部的人，因为你有超过他们的亮光、光照，神向你的怒气已经被激起，祂的忿怒被激起，比向那些地区的民更甚！现在唯一使你待在地狱之外的原因，唯一的原因就是神的旨意使你留在这里，神的宽容忍耐，没有其他原因，没有应许。

神是圣洁的，不能看罪孽，神的眼目如此清洁，以致于祂的忿怒向一切不义的人发作。你和你的罪，遇到一位圣洁的神，神只会有一种反应：忿怒！

神在《以西结书》八章18节说“因此，我也要以忿怒行事，我眼必不顾惜，也不可怜他们，他们虽向我耳中大声呼求，我还是不听。”祂将以一种完美的恨来恨恶你，祂将恨恶你，同时就得着你，那就是地狱中剧烈的痛苦。我们读的经文说，他们在地狱里受痛苦。在哪里？在圣天使和羔羊面前！（参启14：10-11）

我再举个例子：“天堂之所以是天堂，因为神在那儿”，基本上，这种说法是对的。“地狱之所以是地狱，因为神不在那儿”，这不是圣经的教导！地狱乃是全能神的忿怒！是神完美的公义，向人在永恒中的彰显！关于地狱，最可怕的不是神完全的不同在，是的，神的一切祝福的不同在，你能想象吗，永远不再有欢乐，不再有安慰，但神将一直在那儿，这难道不是最可怕的吗？“落在永生神的手里，真是可怕的！”（来10：31）我们的神乃是烈火！（参来12:29）当神转脸与你反对时，祂将把你踹在祂烈怒的酒榨中直到永远！约拿单·爱德华兹说过，全能的神将毫无怜悯地以恼怒刑罚你，当神看着你那无法形容、难以述说、极其艰难的景况，看着你那如此巨大、远超过你力量的痛苦，看着你那可怜的灵魂被压碎，在无边的幽暗、痛苦的世界中下沉，不会给你一丝的怜悯和同情，祂将不再宽容，祂忿怒的审判、祂的手不会收回去一点儿，将不再有一丝缓和，不再有怜悯，不再有一丝的幸福。现在你们当格外谨慎，免得遭受如此的痛苦，从某种意义上来说，你所受的痛苦绝对不会在绝对的公义之外。毫无保留的公义，对你来说将是如此难以担当。

这不是儿戏！如果你对救恩不确定，如果你里面的良知在敲警钟说：“我处在极大的危险之中！”基督如今在这里，随时准备赦免，现今正是怜悯的日子，现在正是恩典的时候。今天基督有声音呼唤你：“来，到我这里来，你们这些劳苦担重担的人，我必赐恩使你们灵魂得享安息。今天正是来的时候，来！来！来……否则，你们将被赶出去，离开（我去吧），离开……离开！”但神的爱是如此地大，以至于能够去爱，去向祂忿怒的对象显明爱，彰显爱。就好像神正用一只手阻挡祂对这世界公义的审判，同时用另一只手呼唤人转向祂，但是有一天，两只手都必将放下来。你们知道这点，难道不是吗？仰望，仰望基督！不管你必须放弃哪种罪，祂说，你瞎眼进天国强如两只眼进入永火里去！也许你有一些朋友，或者他人施压力给你，你身边的朋友笑话你，如果你照主的话去做，但不要让任何人成为你灵魂受咒诅的原因，这事关重大！

你说，哈，我才不信呢！你信什么一点都不重要，重要的是圣经的教导。神的忿怒是实在的，是神的公义属性，神的圣洁，甚至是慈爱和良善的必然结果。神能不为罪恶所动，却仍保持慈爱的形像吗？不能！神能对邪恶无动于衷，却依然保持良善的形像吗？绝对不能！