耽延或搁置悔改是危险的（汤姆·华森）

耽延或搁置悔改是危险的，因为有三个日子很快会过期：

第一，福音的日子会过期。现今是阳光灿烂而甜美的日子，却会转眼即逝。耶路撒冷曾在有福音的日子里，然而却失去了，“无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来”（路19：42）。亚细亚教会也曾在有福音的日子里，至终金灯台被挪移了。英国若眼见荣耀退去，日子将何等灰暗啊！在福音的期限结束后，我们将带着怎样的心情进坟墓呢？失去福音比失去英国的《大宪章》更可怕！“头发斑白，他也不觉得”（何7：9）。我不是说福音在英国已日落西山，不过我深信它已在阴云之下。“神的国必从你们夺去”（太21：43），这话多么可悲！因此，耽延不悔改是危险的，恐怕福音的禾场他移，异象不再有。

第二，人的蒙恩期限可能结束。提供恩典管道的期限已过，这些管道已成了“胎坠乳干”（何9：14），那时候该怎么办？等到神这样宣告才愿意悔改，岂不可悲？不错，没有人可确定他蒙恩的期限已过，但有两个明显的征兆，可以从中预知警觉。首先，良心已不再训导他。良心原是人最贴心的老师，有时说服人，有时责备人。它会像拿单对大卫说：“你就是那人！”（撒下12：7）可是，人把这位老师监禁起来。于是神对良心说，不要再说话了，“污秽的，叫他仍旧污秽”（启22：11）。这征兆是致命的，表明他蒙恩的日子已过。其次，人的灵沉睡，冰冷到极点，什么也起不了作用，也没有什么能叫他清醒过来。“耶和华将沉睡的灵浇灌你们”（赛29：10），这是恩典的日子已过的先兆。因此，耽延不悔改多危险啊，因为恩典的日子快要过去！

第三，生命会完结。我们有什么把握会多活一天？我们大步迈向终点，人生的舞台即将落幕，我们的生命犹如疾风中的烛火，即将熄灭。人的年日好比田野的花，比草更快地枯萎（参诗103：15）。我们的年日“如同无有”（诗39：5）。生命犹如影儿飞去。身体只是盛载一口气的器皿，疾病刺穿这个器皿，死亡最后把它了结。啊，景象真是转瞬改变！不少童女在一日之间，披上了婚纱，也穿上了寿袍！死亡突如其来，耽延不悔改实在危险！千万不要说你明天才悔改，记住阿奎那（Aquinas）的话：“神应允赦免悔改的人，却没有应允会赐下明天让人悔改。”我读过亚该亚（Archias）这个斯巴达人的故事。他正在畅饮之际，有人递一封信给他，叫他要立即打开，因为事关重大。他说：“没什么大不了的，明天再说！”结果他当日便被杀了。人以为可以尽纺银线，白发长寿，死亡却一剪而断之。马格努斯观察到，挪威的鸟飞得比其他国家的鸟更快，并非因为它们的翅膀比别的鸟敏捷，而是因为它们天性知道那地的白昼很短，不超过三小时，所以要尽快飞回巢去。因此，我们既知道生命短暂，死亡顷刻即至，就更该赶快乘着悔改的翅膀，飞往天堂。有人会说，他不怕突如其来的惊恐，他可以等到在病床上悔改。我对病床上的悔改，甚不以为然！把得救机会系于短短几分钟，实在险上加险！耽延不悔改，要等到直至病危才悔改的人，请回答我这四个问题：

你怎知道你有生病的时日？死亡之箭不一定要穿过漫长的病痛。不少人是突然身亡的。神若霎时收回你的生命，你该怎么办呢？

设若你生病了一段时日，你怎知道你会保持清醒呢？不少人是在病中昏迷的。

即或你神志清醒，你怎知道你的头脑到时能表达悔改呢？疾病使人的身心孱弱不安，这时根本没有力量照顾自己的灵魂。病人连立遗嘱也几乎没能力，更不要说处理心灵的平安。使徒雅各说：“你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来”（雅5：14）。使徒不是说，有人病了，叫他祷告吧；他乃是说要请长老来为他祷告。有病的人无力祷告，无力悔改；就算心有余，也力不足。当身体孱弱不振，就心烦意乱，喧闹不已，灵魂需要震击才能专注。人在病床上，烦躁不耐，不会悔改。圣经记载当神倾倒第四个碗的时候，祂击打人，以火烧灼他们，他们“就亵渎……神之名，并不悔改”（启16：9）。同样，当神倾倒祂的碗，用高烧灼焦人的身体时，罪人只会亵渎，不会悔改归向神。

你耽延不悔改，直等到卧病在床，怎知神到那关键的时刻会给你悔改的恩典？神通常刑罚在健康时轻忽不悔改的人，叫他生病时心硬如铁。你一生抗拒神的灵，你以为祂会听你的召唤吗？你放弃了上好的机会，也许不会再遇到圣灵的来临。仔细思量这一切，必使我们赶快悔改，不要等到病重在床的时候。“你要赶紧在冬天以前到我这里来”（提后4：21）。疾病与死亡的冬天即将来到，要赶快悔改，在冬天之前做成这工。“你们今日若听祂的话，就不可硬着心”（来3：7）。