罪人的亏缺（保罗·华许）

“因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。” ——罗3:23

“亏缺”这个词来自希腊文“huster”，意思是“不足，不达标”。根据这节经文，人所亏缺的，是上帝的荣耀。教会历史上，围绕这节经文有许多不同观点。然而，关于“人亏缺了上帝的荣耀”这句经文，得到公认的解释是：人本该荣耀上帝，却失败了；他失去了“承受或反映上帝荣耀”的特权。

荣耀上帝

圣经告诉我们，上帝造人是为了上帝自己的尊贵、颂赞和可喜悦的旨意。我们呼吸，是为了用赞美来回报上帝。我们心跳是为了上帝而跳动，好让祂感到满足。我们头脑复杂，是为了思想关于祂何等伟大，并且敬畏祂。我们的身体让我们能够服侍祂，执行祂的旨意。简而言之，我们本于祂，倚靠祂，归于祂。我们最大的善就是尽心、尽性、尽意爱祂，凡事都为了荣耀上帝而行。

人应当完全沉醉于上帝。凡是不出于上帝的满足感都是偶像，连最琐碎的吃喝都应当为荣耀祂而行，否则就是犯罪。《威斯敏斯特小要理问答》说得很好，“人首要的目的就是永远荣耀上帝，永远以上帝为乐。”尊重上帝超过万事，完全以上帝为满足，尊重祂，感激祂，顺服祂，敬拜祂，一生向祂而活——这是人的特权，也是人的责任。人堕落之前，原本就是如此；而且，他必须回转成为原来的样式，实现上帝造他的目的，才能成为完全。

圣经说得明明白白：上帝造人是为了祂自己的荣耀，但人故意犯罪，亏缺了上帝的荣耀。保罗给罗马教会的信，生动地说明了这可怕的事实，“因为他们虽然知道上帝，却不当作上帝荣耀祂，也不感谢祂。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙；将不能朽坏之上帝的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。”（罗1:21-23）根据这段经文，所有人都知道有一位真神上帝，他们的这个知识足以让他们在审判的时候无可推诿。但人故意阻挡他所明明知道的事实，反对上帝造他的目的——荣耀上帝，尊崇上帝。他既然转离真理，就被虚妄的思想和虚荣心吞没了。他不仅不会改，反而极力敌挡他所明明晓得的真理，堕入更可怕的道德黑暗和属灵败坏，最终变得一无是处。

每个人生活中都犯的罪就是“荣耀上帝”的反面——不荣耀上帝，这说明人已经变得多么混乱不堪。他将自己与上帝造他的目的活活扯开，将自己与自己生存的唯一理由一刀两断。他抛弃不能朽坏之上帝的荣耀，反倒为自己造一个偶像来膜拜。他拒绝上帝的旨意，只服从自己的私欲。难怪他连声哀叹生活没有意义，难怪他寻找生活意义的种种努力尽是荒谬和自毁！

我们应当注意：人不能荣耀上帝，这不仅导致人的存在失去意义，而且这也是万罪之母。保罗给罗马人的书信开头所罗列的长长的恶行清单，不过是第一大罪的许多结果而已，而这个最大的罪就是不承认上帝，也不当作上帝尊重祂。这是圣经里的潘多拉盒子，让世界充满混乱和毁坏。

我们必须先简单讨论一下上帝的荣耀，因为我们经常要面对“善良的无神论者”的神话，人常常用这个神话来反驳基督教的真理主张。他们说，“有些无神论者虽然不信上帝，也不赞美上帝，但他们道德高尚，努力求别人的益处。”他们的论点是：仅仅因为这种人看不到足够的证据使他们相信上帝存在，就说他们是罪人，还要下地狱，这对他们太不公平。

这个论点尽管很流行，却经不起圣经的考验。第一，圣经说世界上没有真正的无神论者。所有人都知道有一位真神，因为关于上帝的知识早就被上帝刻在他们心里了，是明明可知的，嘴里不承认也没用，因为借着一切所造之物就可以知道，叫他们无可推诿。

第二，圣经说，无神论者的问题不是他们不够聪明或太过聪明，而是道德败坏。《诗篇》作者说，“愚顽人心里说：‘没有上帝’”（诗14:1）。愚顽人说这话，不是因为不够聪明，而是因为内心败坏，喜爱作恶。他不想要上帝，也不想要上帝的道德，所以这两个他都故意拒绝。无神论者不相信上帝，不是因为他聪明过头，而是因为他不虔不义，阻挡真理。

第三，圣经说，不可能有“道德高尚的无神论者”，因为若不是上帝的恩典，就“没有义人，连一个也没有”（罗3:10）。夸耀道德，这不能让人具有道德。真正的义人不是听道的，也不是传道的，而是行道的。

第四，有人说基督徒不应当谴责那些“道德高尚的无神论者”，这个观念明显反映了人本主义思想，是一种以人为中心的世界观。在一个以人为中心的宇宙中，人向人负责；但在一个以上帝为中心的宇宙中，人首先要向上帝负责，其次才向人负责。即便无神论者所自夸的“仁义”是真的，他也没有尽责，因为他没有向上帝尽责，而这是首要的关系和责任，因为他的存在和呼吸都是上帝的恩赐，一切都是上帝的恩赐。“亏欠上帝”的罪，比“得罪别人”的任何不道德行为都恶劣无数倍。

最后，表面上看上去“道德高尚的无神论者”其实犯了大罪：他不仅不将荣耀归于上帝，而且想窃取上帝的荣耀，据为己有。众人都是道德败坏的，是彻底败坏的。是上帝普遍的恩典约束人的邪恶本性，并让他们看似拥有些许道德。假如上帝收回这个恩典，假如上帝放任不管，任凭败坏的人心掌权，那人类就会自相残杀，迅速灭绝；地球就会变成真正的地狱——在人类彻底毁灭它之前。上帝普遍的恩典维持着人类社会存在，好让上帝在人类的败坏和绝望中成就祂救赎的工作。让一个人没有变成杀人魔而让他做好事的，不是无神论者的人本主义思想，也不是人类逐渐进化出来的“高级道德”，而是那位随己意行作万事的上帝用恩典护佑着人类。因此，无神论者最大的罪就在于他公然否认上帝存在，而正是这位上帝一直用恩典约束他的恶行并使他看起来像个“好人”。无神论者不仅否认上帝存在，还抢夺上帝的荣耀，认为这一切都是他自己的功劳，把本该归给上帝的荣耀归在他们自己身上。这真是最邪恶的盗贼，是最可耻的骗子！这等人定罪是该当的！

承受上帝的荣耀

上帝创造了人类，让人类多少承受上帝荣耀的形像。我们不完全明白这个术语的含义，但我们知道，上帝用祂神圣的谕令创造人类，绝不是让人当泥偶而已——上帝造人是让人领受上帝的荣耀，并反映上帝的荣耀。人领受了极大的特权，是超乎人所能理解、说不出的特权。人可以与上帝相交，“敞着脸”看见上帝，“变成主的形状，荣上加荣”（林后3:18）。然而，亚当自高自大，悖逆上帝，想作自己的主宰，不要无限智慧、无限良善的上帝作主，这样一来，人类就放弃了上帝的荣耀。亚当不但没有得到上帝的地位，反而失去了原先丰富的荣耀，变得一无所有，赤身露体。犯罪使人丧失了上帝的形像，前额上写着“以迦博”的名字，因为上帝的荣耀离开了。于是，亚当变为无用，与上帝造他的目的正好相反。他的内心变成空虚，被罪紧紧包裹起来，外壳坚硬如花岗岩。他外在的人生反映他内在的景况。他变成了一个扭曲的、混乱的弃儿，失去了他应有的地位，连活着的理由也扭曲了。

这就是亚当留给儿女的遗产。事情已经过去了几千年，但人类至今还不能重获幸福。每个人生来都和亚当一样，亏缺了原本受造的荣耀。人类如今在咒诅之下苦苦维持性命，但人里面仍然残留着上帝的形像，这让他无法因其他任何东西而感到满足，除非重新回归上帝，就是他极力躲避的那位。他可以用这世界的一切名誉和财富装饰自己，但他仍旧是赤身露体的；他可以用自尊心维护自己，让周围的人爱戴自己，赞美自己每个思想和行为，但他仍旧无法逃脱自己良心的严厉指控，一刻也不可安宁；他可以赢得全世界，甚至千万个世界，但他里面真正的贫穷仍然时刻啃噬着他的内心。上帝就是这样造了人的心，让人心成为上帝的居所，单单以上帝为满足，别的什么都无法填满。奥古斯丁说，“祢让我们喜爱赞美祢，因祢造我们本是为了祢自己；我们的心不得安息，直到在祢里面找到安息！”

尽管人的现实状况极其阴暗，但这场人造悲剧却有积极的一面。这给教会一个绝佳机会来传扬福音，但教会必须真是基督的教会，所传的信息必须真是基督教的福音才行。

第一，我们必须脱离这世代的种种诱惑，不要像世人一样寻找偶像来替代上帝，那是徒劳。要向一个空虚的世界作见证，就必须让圣灵充满我们，让我们一心一意地遵行祂的旨意。尽管西方基督徒是教会历史上最富裕的，得到最好的保护，但他们也是最空虚的。这是我们的羞耻。林林总总的基督教书店都在指控我们。有多少书讲医治内在空虚，实现人生目标，提升自尊？然而，耶稣基督和我们完全不同。虽然祂常常疲惫，饥饿，被误解，遭受逼迫，最后被众人弃绝，可是祂从来不空虚。耶稣满足的理由，正好解释了我们为什么空虚。耶稣说，“我有食物吃，是你们不知道的”（约4:32），“我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成祂的工”（约4:34）。西方基督徒空虚，是因为他们有太多世界，太沉迷于自我，只顾自己的意思，只做自己的工。要从空虚走向真满足，就需要彻底扭转：从自我转向上帝，从“只顾自己满意”转向“遵行上帝的旨意”。

第二，教会必须努力贴近圣经，而不是努力体贴文化。如果我们一味研究文化并根据文化调适自己，那我们就不可能对文化产生任何影响。我们必须研究上帝的圣道并在朝三暮四的文化狂潮中始终忠于圣道，这样才能影响文化，成为引领文化的灯塔。我们能和世人发生关系，不是因为我们像他们，而是因为我们拒绝他们，我们和他们正好相反！

当代的黑暗现实，给教会提供了在地上作光作盐的好机会，但是，如果我们和世人同流合污，沾染那些我们本该揭露的恶行和不洁，我们就成为无用，只能丢在外面被人践踏，而我们蒙召本是为了去影响他们。上帝给我们作山上之城的良机，但如果我们的光不过是披着基督教外衣的文化思维和文化欲望，那我们就真和世俗文化所认为的一样一无是处了。我们必须用合乎圣经的福音来挑战当代的虚空主义，不屈不挠，绝不妥协。我们必须单单以上帝为满足，单单遵行祂的旨意，单单效法祂的样式。然后，我们才能无可责备，在这弯曲悖谬的世代作上帝的儿女。

这种生活方式需要极大的勇气。我们必须主动站出来，大声疾呼人是彻底败坏的，人的一切追求全是错的，不论是追求自我价值、自我尊严还是自我实现。我们必须揭露人本主义和唯物主义的虚假盼望。我们也必须揭露各种假基督教，这些假教师用基督教的圣礼裏上人的私欲，试图利用基督教来满足人，医治人，迎合人，抬举人，其实他们和无神论者是一丘之貉。我们必须拒绝一切来自魔鬼的试探，牠引诱信徒利用耶稣基督来满足人的私欲，以上帝旨意的名义实现自己的人生目标，或以为信主就能过上幸福的生活。这些都是属肉体的空想。我们绝对不能采纳世俗的观点，改头换面，说这就是基督教。我们必须坚持正统的立场并站立得稳，坚持传扬基督和基督的福音。我们必须传讲真理并且活出所传的真理。我们必须认识“基督是主”，并因此把万事当作有损的。我们必须为基督丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，并且永远住在祂里面！