爱（司布真）

“我们爱，因为神先爱我们。”——约壹4:19

我们要鼓励在座的所有信徒去爱神，因为祂首先爱了他们。

第一，神是真正的爱的源头。地球上没有光，这光只不过是从太阳来的；月亮没有光，它只是借来的；人心中没有爱，这爱只是从神而来的。爱就是宇宙的光、生命和道路。神就是生命、光和道路；汇总一切，神就是爱。我们所有对神的爱必须要从神无限的爱这满溢的源头而出。一定要有一个伟大和实在的真理，就是我们爱祂，不是因为别的，完全是因为祂首先爱了我们（参约壹4:19）。

有人想，人只要简单默想祂的作为，这样就可以爱神了。我们不相信这点。我们听了很多关于发出羡慕赞美的哲学家的事情，我们觉得当人认真去看神的作为的时候，称羡是极可能的。我们听了极多关于惊叹的探索家的故事，我们承认当人的思想看到神的作为而不惊叹，那他确实就真是卑贱了；我们有时候听人说，对神的爱会受到美丽风光的威胁，但我们从来不相信这样的事情曾经存在。我们确实相信，在爱已经在人心里生成的地方，神护理和创造的一切奇妙之事可能会再次激发起这爱，因为这爱已经是在其中了；但我们不相信，我们也不能相信，仅仅是默想神的作为，这就能把人上升到爱的高度，因为我们从来没有见过这样的实例。事实上，人已经尝试解决这个大大的难题，结果是消极的。诗人岂不是这样写道：“尽管香风温柔吹拂爪哇诸岛，一切风景迷人，只有人是丑恶的。”

在神的作为最为壮观、祂的恩赐最为慷慨的地方，人却是最为恶毒，神是最被人所遗忘的。

其他的人则教导，如果不是在教训上完全教导，他们的教训也必然引申出，就是：人的本性靠自己可能会达到对神生出爱的地步。我们简单的回答是，我们从来没有见过这样一个例子。我们已经很好奇地询问过神的百姓，我们相信其他人在历世历代也这样问过他们，但对这个问题——“你为什么爱神？”我们从来只有这么一个答案，惟一的回答就是：“因为祂首先爱了我。”

我曾听人传讲自由意志，但我从来没有听说过有基督徒在他自己的经历中高举自由意志的。我曾经听人说，人靠他们自己的自由意志可以归向神，相信，悔改，去爱；但是我听同样这些人在讲他们自己的经历时说，他们不是这样归向神的，而是他们还不认识神，游离在神的羊圈之外的时候，主耶稣就把他们找寻。人传讲的时候，整件事确实貌似有理，但是讲到经历的时候，人发现这不过是一个鬼影。一个人对他的同胞说，他自己的自由意志挽救了他，这看起来很正常；但是当他严密查验他自己的良心，无论他本人在教训上走得多么偏离，他还是不得不说：“哦！是的，我确实爱耶稣基督，因为祂首先爱了我。”

我对一位卫斯理会的弟兄感到惊奇，他有时候在讲坛上攻击这个教训，然后拿出这一首赞美诗，教会所有的会众最真诚地一同歌唱，同时他们是在敲响他们自己那些古怪信条的丧钟；因为如果那首赞美诗是真实的，阿米念主义就必然是假的。如果这是确凿的事实，就是我们爱神惟一的原因是祂的爱已经大大浇灌在我们心里，那么无论过去、将来，在神对人显明祂的爱之前，人会去爱神，这就绝不是真的。

但我们不再争辩，我们岂不都承认，我们对神的爱是神对我们爱的甜美流溢吗？啊，亲爱的基督徒，每个人可能都会有冰冷的羡慕，但是爱的温暖只能被神的灵点燃。让每一个基督徒只讲自己，我们都会持守这伟大基要的真理，就是我们爱神的原因是祂恩典甜美作用的结果。有时候我要惊讶，像我们这样的人，神竟然带领我们来爱祂。我们的爱是不是如此宝贵，以致神要披上受死的救赎主血红的衣袍，来争取我们的爱呢？如果我们真的爱神，这也只不过是祂所配得的！但是当我们叛逆，祂仍然寻求我们的爱，这就真令人惊奇了。当祂抛开祂所有的荣耀，降到地上来，披上尘土的外衣，这实在令人惊奇！但我想更惊奇的是，在祂为我们死了之后，我们仍然不爱祂，违抗祂，拒绝福音的宣告；我们抵挡圣灵；但是祂说，“我要得到他们的心”，祂一天一天，时时刻刻跟着我们。

有时候祂把我们拉下来，祂说：“如果我把他们复原，他们肯定会爱我！”其他时候祂用酒饭使我们饱足，祂说：“肯定他们现在要爱我了。”

但我们依然反抗，依然背叛。最后祂说：“我不再争战，我是大能的神，我不能看到人心比我还要刚强。我要扭转人的意志，就像扭转河水一样。”看！祂发力，一瞬间河流改变，我们爱上了祂，因为，此刻我们可以看见神的爱，就是祂赐下祂的儿子作我们的救赎主！

但是亲爱的基督徒，我们必须承认，回到我们开始讲的真理，就是除非因着祂对我们的爱，这甜美的种子撒在我们心里，我们是决不会对神有任何的爱的。如果在座有任何一个人是爱基督的，他在这里不认同这个教训，就由得他好了，但是请让他知道，将来他不会不认同，因为在天上他们都要歌唱赞美白白的恩典。他们都要歌唱：“救恩归于我们的神，归于羔羊！”

第二，源头就是神的爱大大浇灌在我们心里。但是它从神而来生在我们心里之后，还要得到神的滋润培养。爱是特别的，不是一棵很自然就在人心这土壤里能兴旺生长的。爱神是一件丰富和罕有的事情，如果由得它被我们自私的冷风严寒吹袭，它会死去的，如果它所得到的滋润只是来自我们自己岩石般刚硬的心，它一定会灭亡的。 因为爱是从天上而来的，所以它一定要以天上的粮为食物吃下。除非它得到从天上而来的滋养，以从高天而来的吗哪为食，它就不能在这个旷野里生存。那么爱要以什么为食粮？嗨，它以爱为食粮！那把它带出来的，成了它的食粮。“我们爱祂，因为祂先爱了我们。”我们对神的爱的不断的动力和维持的力量就是祂对我们的爱。在这里，请容我这样说，在这爱的极大的粮仓中有不同的粮食，当我们首先被更新的时候，我们能够吃的惟一食物就是奶，因为我们只是婴孩，还没有足够的力量领受更高的真理。

那么首先，当我们的爱还只不过是婴孩一般的时候，它所得的喂养就是对所蒙的恩的认识。去问一位刚刚相信的基督徒为什么他爱基督，他会告诉你，我爱基督，因为基督用祂的血买赎了我！你为什么爱父神？我爱父神是因为祂为我赐下祂的儿子。你为什么爱圣灵神？我爱祂，是因为祂更新了我的心。这就是说，我们是因着神所赐给我们的而爱祂。我们开始的爱是吃简单的食物，就是感恩地记起所蒙的恩惠。请注意，无论我们在恩典中有多么大的长进，这总是我们的爱所吃下的极大的一部分。

但是当基督徒成长得更成熟，得到更多的恩典，他爱基督就有了另外一个理由。他爱基督，因为他感受到基督配得被爱。我相信我能够说，现在在我心里有对神的爱，这些人不仅仅是因为基督为他们成就的而去爱祂，而是你会发现在他们所写的诗、所写的信中，他们爱的动机是基督和他们有相交，基督已经向他们显明祂的双手和祂的肋旁；他们和祂在村庄里一道同行，他们和祂一道下到香花畦，他们已经进入奥秘的与神相交的圈子内，他们感受到他们爱基督，因为祂是全然荣耀，全然美丽，如果万民都能仰望祂，那么肯定他们必然也一定要爱祂。

那么这就是爱的食粮，但是当爱变得更加丰富，有时是这样的：最爱神的心会对基督冷淡下来。你知道吗？适合生了病的爱的惟一食物就是它一开始时吃的东西。我曾听医生说，如果一个人病了，再也没有比他的出生地更合适他去的地方了；如果爱生病，变得冷淡，再也没有比它出生的地方更适合它去的了，这地方就是在我们主基督耶稣里的神的爱。

爱是生于何处的？它是生在浪漫的风景中的吗？是在美丽的膝上作奇妙的默想得以滋润的吗？

啊，不是的！它是生在西奈山的峭壁上吗？在那里，神从西奈来，圣者从巴兰山临到，祂脚所到之处大山熔化，在祂威严的面容之下岩石消化如蜡？

啊，不是的！爱是生于他泊山——在那里救主变像，祂的衣服比羊毛更白，比任何漂染所能做到的更洁白的吗？

啊，不是的！黑暗遮蔽了那些当时仰望祂的人的眼睛，他们睡着了，因为荣耀令他们仆倒。让我告诉你们，爱是在哪里生出的吧！

爱是生在客西马尼园中的，在那里主耶稣流出大滴的血汗，它是在彼拉多的衙门里得到滋养，在那里主耶稣的后背敞开受到如犁耕地的鞭打，祂的身体被人吐唾沫，受人蔑视。

爱是在十字架上得到培养的，是在一位行将断气的主的呻吟声中，在祂滴下的血中得到培养的——在那里爱得到培养。神的儿女，请看我的见证。你的爱出于何处，岂不只是出于十字架前吗？除了在加略山脚，你还曾在哪里看到这美丽的花朵成长呢？没有其他地方！当你看到“神圣主爱超乎万爱”，超越爱本身，当你看到爱被自己约束，被自己击打而死，舍弃自己的生命，尽管主耶稣有能力保留这生命，再次把它取回来的时候，就在那里你的爱生出；如果你的爱生病，为要复原，请把它带到这些甜美的地方，让它坐在橄榄树的树荫下，让它站在铺华石处定睛而看，那血仍在喷涌流出。把它带到十字架处，让它看，再一次看那流血的羔羊，这肯定会让你的爱从侏儒变成巨人，这要把它从一颗火星吹成一团火焰。

当你的爱就这样得回来的时候，让我命令你去完全操练你的爱，因为它会因此而成长。你说：“我要在何处操练我爱的默想，使它成长？”

哦，爱的圣鸽，张开你的翅膀，现在就变成一只雄鹰吧！来，大大睁开你的双眼，直面太阳，向上高飞，向上，向上，远超这世界被造物的高峰；向上，直到你迷失在永恒之中。要记住，神在创世之前已经爱你，这岂不会增强你的爱吗？啊！那永世的空气何等令人兴奋！当我一刻飞入其中，思想“拣选”这伟大的真理，思想“这浩大不可测度之爱，从远古日子而出；所有蒙拣选苗裔，拥抱这爱，如同圈中之羊。”

思想我们竟然在大能三一真神的定旨和旨意中有份，每一位要被宝血买赎之人的名字是写在神永远的册子上的，这真要令人泪流满面！人啊，请来！我命令你稍微操练你的翅膀，看看这是不是能够令你来爱神。你还没有存在，祂已经在思念你。当太阳月亮还没有出现，当太阳、月亮和星星还沉睡在神的思想中，就像没有出生的森林包含在一棵橡树种子里时，当古老的大海还没有生成，远在这婴孩躺在水汽的襁褓中之前，神已经把你的名字刻在基督的心上、手上，不可擦去，永远留下。这不能令你爱神吗？这岂不能甜美操练你的爱吗？

在此处看我讲的经文，它仿佛就是爱的争战的最后冲击，这冲击席卷一切。“我们爱神，因为祂先爱我们。”时间还没有开始，祂仍然在亘古中独处的时候，祂已经爱了我们。

当你已经飞翔返回过去的永古，我还有另外一次飞翔为你预备。飞翔返回你自己一切的经历当中，思想主——你的神——在旷野中是如何引导你的，祂是如何每天赐你衣食，祂是如何忍受你的不良态度，祂是如何容忍你的埋怨，你对埃及肉锅的所有盼望，祂是如何开了磐石来供应你，用从天而来的吗哪喂养你。思想在你一切的愁苦中，祂的恩典是如何够你用的，基督的血如何赦免你一切的罪，祂的杖、祂的竿是如何安慰你。

当你飞过这甘甜的爱的田地，你可以继续向前飞翔，记住这起誓、立约、宝血，在其中不止是过去的，因为尽管“祂先爱我们”，然而这不是说祂会停止不爱我们，因为祂是阿拉法，祂也是俄梅戛；祂是首先的，祂也是末后的；所以你当思想，当你经过死荫的幽谷，你不怕遭害，因为祂与你同在！

当你站在约旦河冰冷的河水中，你不必害怕，因为死亡不能使你和祂的爱隔开；当你进入永恒的奥秘事中，你不需要颤抖，“因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的 。”（罗8:38-39）现在，人啊，你的爱岂不得到更新了吗？这岂不使你爱祂吗？飞过这广阔无边爱的平原，这岂不点燃你的内心，使你以主——你的神为乐吗？这就是爱的食粮。“我们爱祂，因为祂先爱我们。”因为在这首先的爱中有保证，有应许，就是祂要爱我们，直到末了！