永不消解的联合（托马斯·波士顿）

人一旦在基督里了，就永远在祂里面。祂一旦住进了一个人的心中，就永不离开。没有人能割断这幸福的纽带。谁会取消这种联合呢？基督自己吗？不，祂不会；我们有祂自己话语的保证，“（我）并不离开他们”（耶32：40）。但也许罪人自己会招致这种不幸？不，他们也不能，“（我）且使他们……不离开我”（耶32：40），他们的上帝如此说。魔鬼能吗？不，除非牠比基督和祂的天父更强壮，否则“谁也不能从我手里把他们夺去”（约10：28），我们的主这样说。“谁也不能从我父手里把他们夺去”（约10：29）。但对死亡你又有什么话说呢，因为它能使夫妻分离，是的，甚至分开了灵魂和身体。死亡能做到吗？不，使徒在《罗马书》第八章38-39节写道，“深信无论是死”（虽然它很可怕），“是生”（虽然我们都想要它），“是天使”（包括那些邪恶的天使，是魔鬼用来逼迫我们的代理人），就算他们是在地上“掌权的，是有能的”，是“现在”已经临到我们头上的恶事，是“将来”临到我们头上的恶事，是“高处的”属世享乐之事，是“低处的”属世悲惨之事，“是别的受造之物”，无论善恶，“都不能叫我们与上帝的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的”。

就像死亡虽然把基督的灵魂与身体分开，但却既不能把祂的灵魂，也不能把祂的身体与祂的神圣本性分开一样；同样，虽然圣徒会与他们在世上最亲近的人分开，与他们一切属世的快乐分开，是的，甚至虽然他们的灵魂会与身体分开，身体也会碎成万片，他们的“骨头散在墓旁，好像人耕田、刨地的土块”（诗141：7）；然而，他们的灵魂和身体仍然与主基督联合，因为甚至在死亡中，他们也只是“在耶稣里睡了”（帖前4：14），而且祂“又保全他一身的骨头”（诗34：20）。与基督联合就是我们“所站的这恩典”（罗5：2），又坚固又牢靠，“好像锡安山，永不动摇”（诗125：1）。

（选自作者著《四重状态下的人性》p.230-231，赵刚译，基督教改革宗出版社，标题另加。）