敬拜与神的荣耀（约翰·麦克阿瑟）

甘心乐意把荣耀归给神的人就是真实的敬拜者，这样的敬拜是以喜乐、甘愿的心灵来荣耀神。也就是说，能忠实描述如何荣耀神的言语，是由于对真实的敬拜有深入的洞察。正如我们已经很清楚看到的，荣耀神从救恩开始，当我们承认耶稣基督是主时，我们就成了真实的敬拜者。《腓立比书》第二章9至11节这样描写主耶稣：“所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。”

正如同敬拜是生活的方式，那么荣耀神必然是敬拜者自觉、有目的、永久的目标。《哥林多前书》第十章31节是众所皆知却很少人遵行的经节，它给予真实敬拜者的生命策略：“所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。”无论我们做什么事，即使每天的开始都是吃喝等类平凡无奇之事，都应当荣耀祂。

主耶稣曾经说到挪亚时代的罪恶：“当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。”（太24：38-39）请注意，主耶稣不是谴责那些吃喝的人，这些事情本质并不邪恶，都是生活当中正常且必须的活动。其错误在于，做这些事情时从未想过荣耀神。他们到了被大洪水冲走才明白，我们在这世上应当只为神的荣耀，每一项行为举止都必须朝向这个目标。这就是主耶稣的生活，祂说：“我不求自己的荣耀”（约8：50）。“人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差祂来者的荣耀，这人是真的，在祂心里没有不义。”（约7：18）主耶稣生活的目的是把荣耀归给神，散发出神的本质，让神的训诲更加增色，即使因而顺服至死。因为这样的生命已为每一个真实敬拜者树立典范（参彼前2：21）。为了神的荣耀而活，消除了假冒伪善的机会。假冒伪善的人，是蓄意窃取神荣耀的人，因为他们自己想得些许荣耀。主耶稣在《马太福音》第六章1至2节特别点出这些人：“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒伪善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。”

当我们下定决心以生命来荣耀神时，就绝不可能寻求自己的荣耀。无论你在主里做什么圣工——教导圣经班，作见证，祷告，奉献，斥责罪恶，或是其他善行。假如你的动机是加深他人的印象，或是博取他人的阿谀奉承，神绝对不会祝福你的付出。若我们企图为自己窃取些许荣耀，我们已经失去神所赐的祝福与喜乐。

有个学生觉得他能让慕迪记得他。这位年轻人曾参加通宵祷告会一段时间，而且他觉得特别属灵。有一次，他告诉慕迪：“你知道我们到哪里去了？我们整晚都在通宵祷告会，你看到我们多么荣光焕发吗？”

慕迪先生没有受到感动，反而引用《出埃及记》第三十四章29节的话：“摩西……不知道自己的面皮……发了光。”

为让自己的生命致力于神的荣耀就必须舍己，这意味着我们爱神会远超过所有。真正的敬拜者不会想自己能得着多少帮助，赚到多少金钱，赢取多少功名，博得多少利禄，认识多少朋友，或是表现得多么属灵……诸如此类。荣耀神的目的是完全没有自己，单单寻求主。真正的敬拜者不在乎是否大受欢迎，或是能得到何种响应。