我要怜悯谁，就怜悯谁（司布真）

“因祂对摩西说：‘我要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。’”——罗9:15

因为生死大权是操纵在君王的手中，全地所有的审判者有权恕宥或定罪。罪恶使人丧失向上帝要求的权利。因为罪，世人应当灭亡。即使所有人都灭亡，也没有抱怨的理由。上帝若要介入拯救任何人，就绝对可以做到，只要公义的目的不受阻挠即可。但是倘若祂决定让罪人受到公义的判决，也没有人能控告祂不公正！那些论及人有权利配受圣洁上帝体恤之言论是愚蠢、不知羞耻的！反对恩典有差别，也就是骄傲人性敌视耶和华的王权和王位的那些悖逆言论，最起码是无知的！当我们看到自己的邪恶，又看到上帝反对罪恶的公正裁决，我们就不会再对真理发怨言，认为上帝有义务要救我们了。祂若眷顾我们，那是祂对不配得仁慈的人所采取的自愿行动，为此我们要永远称颂祂的名！

蒙救赎的人如何能完全地崇拜上帝的恩典呢？惟有让主的旨意得荣耀，摒弃人的功勋这一观念。在圣经中最使人谦卑的教义就是惟独借恩典得救恩，那是最配受我们感激的事，并且也是最圣洁的事！信徒不应惧怕上帝的恩典，反应在恩典中更崇敬，更喜乐！