成为活祭（保罗·华许）

“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”——罗12：1-2

保罗劝我们把身体献上当作活祭，是神所喜悦的。“献上”是完成时，这是一个动词，是一次献上，一次完整的行动。说的是你在生命中一次性作这个决定，一次解决，永远不回头。我们没有人知道“献上”是什么意思。对我来说是做个传道人，对你来说是另外一回事。它的意思是，我们都不再为自己而活，乃是为神的荣耀而活，为了感谢而将身体献上。

献上，是一个决定性的行动。约书亚说：“至于我和我家，我们必定侍奉耶和华”（书24：15）。他非常果断，站稳立场，不管你们作什么决定，我和我家必服侍耶和华。

先知说：你们心怀二意要到几时呢？如果巴力是神，就服侍他；如果耶和华是神，就服侍神。这不是形容我们今天的人吗？我们总是不果断，不下决心，是为神而活？还是为世界？你实际的所作所为，是更关心世界；你有时热心，有时冷淡；大多数时候是不冷不热，对主没有热诚，对世界眉来眼去，被引诱。

如果神是神，如果基督为我们死，为我们复活，那么应该全心全意地服侍祂，单单服侍祂。

他讲的是身体，肉体。有时候我不晓得保罗为什么用这个词。我想他叫我们把身体献上，免得我们做出超级属灵却不近实际的事。例如，一个牧师爱群羊，实话实说，看到有的人不与神同行，就对他说：“你承认你是基督徒，但你表现得不像基督徒。”那个人说：“你不知道我的心，在我内心深处，我也许比你更爱基督。”他在撒谎，并非如此。

圣经里面所讲的“心”是什么？讲的不是心脏，是你整个人的中心，管理你的情绪、意志的核心，如果基督有了你的心，有了你生命最重要的掌控的点，就能掌控你整个人。

一个遥控车，必有一个遥控器，掌控遥控器的人，可以掌握这车。如果神能掌握你的遥控器，祂能得到你的心，也就能得到你的身体，你的口、手、脚……一切。如果有人今天到你面前，拍拍你肩，说：“你是个好人。”你生气，说：“我不是个好人，不，我是个牛。我内心深处其实是个牛。”也许我会找个医生来给你看病。你问题严重，你会四脚着地，吃草，学狗叫……但你不是牛，尽管你内心深处以为自己是牛。所以，别讲这个，别说把你的心给基督。如果祂真有你的心，一定也有你的身体。

你看保罗，基督得到了保罗的心，保罗爱基督，在保罗的身体的其余部分也有表现，保罗也许是教会历史上最伟大的思想家、神学家。他的头脑为谁用？为自己？钱？世界？享受？名声……？不，为基督。他用自己的手干什么？他的脚？传道人最难的是到处走。我们今天有飞机，开车，而保罗是用脚。他去哪儿？去告诉别人有关基督的事。让我们用现代语言来表达，别烦我，我身上有基督的钉痕。你可以扒开他的衣服，他伤痕满身，被打了又打，他给帖撒罗尼迦城教会写信说，你知道我们在腓立比如何被虐待？他的语言是，你可以观察到我们在腓立比怎么受苦（帖撒罗尼迦城的人不在腓立比城，但他们看保罗可知），保罗在市场上讲道时，走路是瘸的，背在流血，脚是肿的，你知道什么叫人惊讶？所以帖撒罗尼迦城的人知道保罗说的话是真的。

今天的传道人是什么样？你看我多么蒙福啊，生活多好！你难道不要我的基督？保罗恰恰相反！百姓看看保罗，认为他不配活着。他所到之处，在每一座城都被打，因他传福音。百姓想，他讲的信息是真的吧？不然他为何受苦，总不改变他的信息？

保罗把自己的身体献上给基督。主啊，如果我有头脑，我把头脑给你；如果我有气息，我把气息给你；如果我有能力，我把能力给你，一切，都给你，我不为自己有任何保留。

什么叫人惊讶？当有人完全献上为主而活时，这不是可悲的生命，是喜乐的生命！神的确关心祂百姓的需要，真基督徒不是不会考虑买房子，他会为神管理金钱，神也的确供应祂百姓的需要，这是奇妙的事。

旧约的献祭是献死的祭。死的祭物的好处是不会动。但活祭有一个难处，它总想爬下来。我们总是如此。一发热心，把身体献上，过一阵子，又下来了。我考察了许多基督徒的生命，读他们的传记，我知道在世上最幸福快乐的神的儿女，是留在祭坛上不爬下来的人。这是真的！

当我们开始考虑世界，我们就越来越可怜；我们越亲近基督，我们就越喜乐。

基督是天平一边的一块石头。基督徒把身体献上了，把一切奉献，很多人的确如此，他们在神的护理中还是正常过日子。有的基督徒为此失去房子、财富，失去人的尊敬，一无所有。但他们看到神，把自己给了祂，所以这个天平，变成这样了：你失去一切，有基督，你一无所失。

这里我要你看到的是，我们讲的不是律法主义：必须要做什么，不，不是你可怜地将自己献上去，不是。那活祭，是你被神的爱激励而献上，祂给你里面的生命，你甘心献上。我总是鼓励人，你要决志，要信；你要决志，继续向前。同时我注意到，那个不信的人要作决定的话，神必须先在他心里动了善工他才能决志。那个真正把自己献上的基督徒，神给了他属灵的生命，在他里面有活水的泉源，他献上自己不是迫不得已，而是甘心。

另外，“活祭”有一个意思是“活泼的热情”，中文里有一个词叫“狂热”，“走火入魔”。一个老传道人说，小心啊，那个走火入魔的人是比你更爱基督的人。但这里有个热情奔放的愿望，没人需要勉强，没人来拉你一把。

我是在一个养马的牧场长大的。马有两个极端，有的马静不下来，到处乱跑，有的则是在它下面放火才肯跑。我喜欢野马，我可以在它嘴里放嚼环。我喜欢那个不知要到哪，就是要跑的人。服侍祂，直到精疲力竭。我们当中有没有这样的人，愿意看到你里面有这个热情？还是变得冷漠？你若看热情的人为走火入魔，因为你想为自己的冷漠找借口。

我们应该心中火热服侍主。

有人对我说，今天结束前有人给我500万，我会吹口哨更多，对人更热心，耐心。你知道我在说什么？不是500万，乃是神儿子的宝血。永远地与祂在一起，献上自己。

我要开始讲圣洁，明天会继续讲。

我现在讲几件圣洁的事，我们活在不圣洁的世界上，甚至在教会里，对圣洁都模糊。你要好好考查圣经。有时听基督徒对话叫人惊讶。基督徒认为无所谓的，在神眼里是亵渎。你不应该与人比较，我比他好，我没有他不道德，别人更糟糕。我们必须从圣洁来看。

你可能听过“律法主义”这词，可能也遇到过律法主义的人。律法主义就是借自己的善行在神面前称义，他在自己身上和别人身上强加了圣经上没有的东西。他会更加遵守律法？其实不是。

成为圣洁的意思乃是，尊重神，看重神，而且要照着这样去生活。你看到神是配得一切所有的，因着祂的荣美，你看这世界是何等丑陋低级，因此你甘心舍弃世界，得着基督。圣洁与神有关，与看见事实有关。神配得一切所有，我愿与低级的东西分别为圣。

“我劝你们”，因为保罗要讲的是非常重要的，基督的生命何等美好，充满喜乐。这与基督同在相关，与认识祂的话语的真实有关，当祂说，舍弃自己生命的，会得着生命。一个人赚得全世界，却赔上自己的生命，有什么益处呢？我劝你，好好看看永恒。

是的，我们是因信称义，被祂悦纳。我们各人要站在神的审判台前向祂交账，我们每个思想、行动，都要向祂交账。祂要来，给我们赏赐，按着我们各人的行为来报应。你现在，此时此刻所做的一切，在永恒中会有影响，我不知如何把这两件事放一起，但二者在圣经中有教导。因此，我们一方面有信心，有喜乐，但也恐惧战兢，做成得救的工夫。

不要把服侍的特权放弃，我不仅在对年轻人说话，也对最老的、最大的说话，你现在有生命气息，你要将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的！