惟独在基督里（保罗·华许）

保罗一谈到称义或得救，就要说 “惟独在基督里”。在以弗所书前十三节，他使用 “在基督里” 这个词组或其同义词达十三次之多，目的是证明凡信徒在上帝面前所有的，都是在基督里有的。这个真理怎么强调、怎么重复都不过分。我们常说，耶稣是我们所需的一切，但正确的说法是，祂是我们所有的一切。在祂以外，我们与上帝无份，毫无生命！圣经见证说，万有都是在祂里面造的，也是借着祂造的，又是为祂造的；同样，我们得救也是如此。我们脱离捆绑并与上帝和好，这惟独是在基督里，借着祂，为了祂而成。每个活着的人，要么在亚当里被定罪，要么在基督里得称义。一个孩子可能在敬虔的家庭中，一个人可能在合乎圣经的教会中，但若不在基督里，他们活在世上就没有指望，没有上帝。基督就是道路、真理、生命，若不借着基督，没有人能到父那里去。“除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4:12）正是这个真理让基督成为信徒的至宝，却作了世人的 “绊脚石和跌人的磐石”。因为在我们信的人，基督最珍贵，值得我们献上一切。我们乐意否认自己有任何功德，愉快地指着基督说，“我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。” （加6:14）我们不把功劳归于我们自己，连这种暗示也不接受，好像我们得称义是靠我们自己的行为，或我们能够为基督替我们所成就的救恩上加添什么荣耀，这类想法让我们反感。我们要和诗篇作者站在一起，大声宣告：“耶和华啊，荣耀不要归与我们，不要归与我们，要因祢的慈爱和诚实归在祢的名下！” (诗115:1)

对那些不信的人而言，耶稣基督是傲慢和不宽容的典型。祂怎么敢当着全世界的面说自己是惟一的救世主？何况这个世界有这么多真诚的候选人都在觊觎这个宝座。基督教会怎么敢反对文化当中仅存的一个绝对信仰—— “我们绝对相信没有谁是错的，大家都是对的，除了那个说自己是对的以外”。基督徒怎么敢相信自己走的是惟一的正路，别人走的都是邪路？对一个后现代世界来说，基督教的主张就是赤裸裸的愚蠢、迷信和顽固不化。因此，在世人眼里，基督教总是自以为是、惟我独尊、招人讨厌的。罗马帝国早期，人们控告基督徒是 “无神论者”，并因此迫害他们，因为基督徒否认一切神灵，惟独忠于基督。当代基督徒也要惟独倚靠基督，宣称惟独基督是世界的希望，继续遵循基督教这招世人讨厌的传统。如果基督教的信息缺乏了这种排他性，那就不是基督教，也就没有救赎的大能了。