悔改是一生的坚持（马丁·路德）

《九十五条论纲》 第一条

当我们的主耶稣基督说：“你们应当悔改”时，祂期望基督徒终生悔改。

毫无疑问，我坚持这一主张。

首先，“悔改”的希腊文“Μετανοεῖτε”更准确的拉丁文翻译可以用“transmentamini”。它的意思是指：呈现出不一样的思想和感觉；理智的恢复（康复）；从一种思想转变成另外一种思想；灵魂的转变。这就是说：那些属世的人现在可以明白属灵之事了。使徒保罗在《罗马书》第十二章2节说：“心意更新而变化”就是这个意思。当人恢复理智时，罪人的心就应当转变，进而恨恶自己的罪孽了。

从以下这些经文，我们可以明显地看到这种康复或自恨应当贯穿人的一生。

《马太福音》第十章39节“在今生恨恶自己灵魂的，必得着生命，直到永生。”（注：《马太福音》的经文是：“为我失丧生命的，将要得着生命。”而马丁·路德在此处的意思，与《路加福音》第十四章26节的经文更接近：“人到我这里来，若不爱我胜过爱（“爱我胜过爱”原文作“恨”）……自己的性命，就不能作我的门徒。”）

《马太福音》第十章38节“不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。”

《马太福音》第五章4节“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。”

在《罗马书》第六章和第八章，以及许多经文中，保罗也吩咐我们治死肉体和贪爱世界的肢体。

《加拉太书》第五章24节“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。”

《哥林多后书》第六章4-5节“在各样的事上表明自己是神的用人，就如在许多的忍耐……不食”。

第二，基督是灵魂的老师，不只是停留在文字之上。祂的话就是灵，就是生命（参约6：63）。祂必定是在教导心灵和诚实里的悔改。绝不像那些假冒伪善、极端傲慢之徒表演的那样：禁食时，故意弄歪嘴脸；在大街上祷告；炫耀自己的施舍（参太6：16）。基督必定倡导一种上至紫袍君王和圣洁祭司、下至贫苦乞丐的各行各业都能够实行的悔改。因为基督的教导，必然适用于所有人。

第三，我们的祷告是持续终生的，并且应当为“免我们的债”（太6：12）的祷告。所以，我们的悔改应当持续终生，时时恨恶自己。只有蠢人以为作虚假的祷告可以得到赦免。我们切不可轻看自己的罪！这罪真实存在！并且，如果没有得到赦免，我们就不能得救！

（选自作者著《九十五条论纲》之解释，AE 31：83–85。）