恶人的道路为何亨通呢（汤姆·华森）

恶人在世兴盛，难道不是与神的公义冲突吗？

“……恶人的道路为何亨通呢？”（耶12：1）这绊倒了许多人，也让许多人怀疑神的公正。最大的罪人同时也是最有权柄的人。丢格那斯见哈帕勒斯这小偷一直很兴盛时，说：“神已经丢弃了世上的公正，也不在乎世上一切所发生的事了。”

1、恶人有时是神作为的器皿。虽然他们没有计划要荣耀神，但他们却促进神的荣耀。居鲁士王（参拉1：7）也参与耶路撒冷神圣殿的建造。有某种公义使这些人获得短暂的奖赏。神允许这些恶人兴盛，因为他们保护神的子民。神不欠任何人的债。“……免得你们徒然在我坛上烧火”（玛1：10）。

2、允许人继续犯罪而且兴盛，为了使他们更无可推诿。“我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。”（启2：21）神延缓祂的审判，暂时怜悯罪人；如果他们不悔改，祂的耐心就要成为指控他们的见证，祂的公义将在恶人的灭亡上更显得清正。“……以致祢责备我的时候显为公义；判断我的时候显为清正。”（诗51：4）

3、神不一定每次都让恶人在他们的罪中兴盛。有些人，神公开惩罚他们，为了显明祂的公正。“耶和华已将自己显明了，祂已施行审判”（诗9：16）；也就是说，恶人正在犯罪时，神制止他们，显明了祂的公义。就像神在心利和哥斯比犯罪时，击杀了他们。

4、如果神暂时让人在他们的罪中兴盛；祂是更积蓄祂的忿怒在这些器皿中；祂在这期间磨利祂的刀剑。虽然神会暂时地宽容人，然而，长期的宽容并不是意味着宽恕。神愈延缓祂的击打，那最后的一击将愈重。只要永恒存在，神就有足够的时间和祂的仇敌算账。