恩典生出真正的自由意志（奥古斯丁）

我们因恩典废了自由意志吗？断乎不是！我们是坚固了自由意志。因为正如信没有废了律法，更是坚固了律法一样；同样恩典没有废了自由意志，而是坚固了自由意志。律法只能由一个自由意志得到成全。然而律法使人知罪；信心带来恩典对抗罪；恩典带来灵魂的医治，脱离罪的疾病；灵魂的健康带来意志的自由；自由的意志带来对义的爱慕，对义的爱慕成全了律法。所以因着信，律法不是被废掉了，而是得到坚固，因为信得到恩典，借着恩典律法得到成全。同样，自由意志没有因着恩典被废除，反而得坚固，因为恩典医治了意志，以致人出于自愿去爱慕义。我在这里按照接续的环节联系在一起的所有阶段，《圣经》都有单独讲到。律法说：“不可贪恋”（出20：17）。信心说：“医治我，因为我得罪了祢”（诗41：4）。恩典说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厉害”（约5：14）。健康说：“耶和华我的神啊，我曾呼求祢，祢医治了我。”（诗30：2）对义的爱慕说：“不从祢律法的骄傲人为我掘了坑。”（诗119：85）

那么可怜的人怎胆敢在他们得释放之前以他们的自由意志夸口，如果他们得了释放，又怎敢以他们自己的力量为夸口？他们没有意识到，一提到自由意志，他们就是在宣告自由的名。但“主的灵在哪里，那里就得以自由”（林后3：17）。所以如果他们是罪的奴仆，他们为什么以自由意志为夸口？因为“人被谁制伏，就是谁的奴仆”（彼后2：19）。但如果他们得了释放，他们为什么自高自大，仿佛这是他们自己做成的？他们为何夸口，仿佛他们的自由不是一种恩赐？或者还是他们如此自由，结果不愿意说“离了我，你们就不能做什么”（约15：5），以及“天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了”（约8：36）的那一位作为他们的主？

（选自作者著《论字句与圣灵》。）