恩典是敬虔之源（爱德华兹）

如果上帝住在人心里并与之联合，祂就会借着祂运行的能力来显明祂真是上帝。基督在信徒心中不是好像一个死人睡在坟墓里，什么也不能做；基督在信徒心中是从死里复活的救主，在祂的圣殿中掌权。因为有基督救赎性的内住，祂留在人心里，并在那里发挥出祂自己的能力，就是从死里复活的永恒生命之大能。于是，上帝使每个因基督受难而蒙福的基督徒都体会到基督复活的能力。基督的灵是圣徒内心的恩典之泉，是关乎一切生命、一切能力、一切作为：“用圣灵和大能的明证”（林前2：4）。“因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵”（帖前1：5）。“因为上帝的国不在乎言语，乃在乎权能”（林前4：20）。尽管救赎性的情感常常并不光彩夺目，但它们具有一种说不出的稳定感和生命力，能吸引人心，攻破人心，俘获人心，使人顺服基督：“将各样的计谋，各样拦阻人认识上帝的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督”（林后10：5），让人坚定地执行上帝的旨意和完全渴慕圣洁。“当祢掌权的日子，祢的民……要甘心牺牲自己”(诗110：3)。于是，圣洁情感能掌管人的一生。

　　雕像可以很像真人，而且很美，是的，它或许看上去很像有生命的、强壮的、会动的人，但它里面没有生命和力量的原则，所以它并不能活动，它不能作出任何变化，它的表演当中没有实际的动作。假认识和假情感不能真正深入到人心最深处，不能成为掌管人一切行为的泉源。石头地上的种子不能深深扎根土壤，所以不能结出果实。但真恩典情感能深入内心最深处，在那里成为生命的泉源，掌管人的一切行为。

　　真敬虔的能力也在于它有实际的行为。实际的敬虔行为就是使徒保罗所说敬虔的能力：“有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。”（提后3：5）很明显，他在这里说有些人自称基督徒，却没有基督徒的实际行为。尽管他们有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意（能力）。确实，敬虔之大能首先在于心里的运用，首先体现在内心恩典情感的运行。但是，敬虔大能的最主要证据，则是圣洁情感在实际生活中的运用，首先在于它的实践性，在于它夺回人心，战胜贪婪和败坏，使人在各种试探、困苦、敌对和逆境中成为圣洁。