怎能知道自己是谦卑的？（汤姆·华森）

一个基督徒怎能知道自己是谦卑的，因此是一个敬虔人？

一个谦卑的人清空对自己一切自大的想法。伯纳德称谦卑是一种自我消灭。“谦卑的人，神必然拯救”（伯22：29）。希伯来文作“眼睛往下看的人”。一个谦卑的人看自己，比别人看他更低。大卫虽然是一位君王，却仍看自己是一条虫，“但我是虫，不是人”（诗22：6）。殉道士贝德福德仍自认是一位罪人。“我若为义，也不敢抬头”（伯10：15），就像紫罗兰是芬芳的花朵，却低垂着头。

一个谦卑的人看别人比自己强。“各人看别人比自己强”（腓2：3）。一个谦卑的人看重别人，看别人比自己更强，原因是因为他看自己内心，比看别人的心看得更清楚。他看到自己的败坏，认为“其他人实际上并不是这样”，他们的美德不像他的那样微弱，他们的败坏不像他的那样强大。他想：“他们的心肯定比我的要好。”一个谦卑的基督徒仔细察看他自己的软弱以及别人的优点，这让他更看重别人，胜过重视自己。“我比众人更蠢笨”（箴30：2）。保罗虽然是众使徒当中为首的，却仍称自己是“比众圣徒中最小的还小”（弗3：8）。

一个谦卑的人轻看他所尽的本分。骄傲最容易在我们的神圣的事物中滋生，就像虫子在最甜的果子中滋生，最美味的酒泛出泡沫。一个谦卑的人不仅为他的罪，还为他所尽的本分哀叹。当他祷告和哀哭完毕，他说：“哎呀，我做得何等之少！神可能要为所有这一切定我的罪！”他就像义人尼希米一样，说：“我的神啊，求祢因这事记念我，照祢的大慈爱怜恤我。”（尼13：22）“耶和华啊，求祢记念我已经尽心竭力，但求祢存留我的性命，赦免我的罪过。”他看他已尽最好的本分是太过轻浮，所以他渴望基督的功劳可以加在天平上，算为属他自己。谦卑的圣徒看他的抄本就脸红害臊。他看自己写得歪歪扭扭，不能不带着墨渍污点。他思想他所尽最好的本分成了衰败，这就令他谦卑。他说：“哦！我不敢说我已经祷告或已经痛哭流涕；我写下、当作已尽本分的事，神可能要写下，当作是罪！”

一个谦卑的人总是自责。他抱怨，不是抱怨“糟糕的环境”，而是他那糟糕的内心！“哦，这颗不信的恶心！”胡泊尔（Hooper）说：“主啊，我是地狱，但祢是天堂！”一个假冒伪善的人总是滔滔不绝地说自己有多么好；一个谦卑的人总是在说他多么糟糕！那位被提到三重天上的圣徒保罗，然而他是何等为他的败坏哀叹！“我真是苦啊！”（罗7：24）圣洁的贝德福德认定自己是“那内心刚硬的罪人”。

一个谦卑的基督徒知道得越多，就越抱怨他的无知；一个谦卑的基督徒越有信心，就越为他的不信哀哭。

一个谦卑的人在受苦的光景中要以神为公义。“在一切临到我们的事上，祢却是公义的”（尼9：33）。若受压迫毁谤，谦卑的人承认，在苦难中，神是公义。“我犯了罪”（撒下24：17）。“主啊，我骄傲，我不结果子，我爱世界，这一切都是招致所有这些审判的原因。”密云环绕神的时候，然而公义和公平是祂宝座的根基（参诗97：2）。

一个谦卑的人叫基督显为大（参腓1：20）。对于他一切的作为，他把荣耀归于基督和白白的恩典。一位谦卑的圣徒把荣耀的冠冕从自己头上摘下，把它安放在基督头上，原因就是他对基督的爱。爱能放下一切，把它交给所爱的对象。以撒爱利百加，把他的金器、银器给她（参创24：53）。谦卑的圣徒全然爱基督，所以能放下任何事情交给祂。他把他所做一切得到的尊荣和赞扬归给基督。“让基督佩戴这些珍宝！”

一个谦卑的人甘心为罪受责备。一个恶人太过自高，不愿屈身接受责备。先知米该雅告诉亚哈王他犯的罪，王说：“我恨他”（王上22：8）。责备一个骄傲的人，就像在石灰上倒水，这石灰就会变得越来越热。谦和的人喜爱那责备他的人。“要责备智慧人，他必爱你”（箴9：8）。灵里谦卑的基督徒不单能承受朋友的责备，也能承受敌人的责备。

一个谦卑的人甘愿他的名和才华被掩盖，让神的荣耀得加增。他甘愿在才华和威望方面被其他人发的光遮盖，好让基督的冠冕可以更灿烂发光。让我衰微，让基督兴旺（参约3：30），这是谦卑之人的座右铭。他渴慕的是，不管是谁作为被使用的工具，只要基督得高升，他都大大欢喜！“有的传基督是出于嫉妒”（腓1：15）。他们传基督，是为了把保罗的一些听众拉走。保罗说，“这有何妨呢？……基督究竟被传开了。为此，我就欢喜”（腓1：18）。如果神使用任何其他工具做工，可以给祂带来更大的荣耀，一个谦卑的基督徒就甘心被搁置在一旁。

一个谦卑的圣徒满足于神看为是对他最好的光景。一个骄傲的人抱怨他得不到更多；一个谦卑的人惊奇他竟得到如此之多！祢的一切慈爱，我一点也不配得！（参创32：10）人心降卑，就能俯就卑微的光景。一个基督徒看他的罪，惊奇他的遭遇竟没有更糟！他说，他得到的怜悯是过于他配得的。他知道，神为他安排的看似“最糟的事”，也比他配得的要好！所以他跪下感恩领受。

一个谦卑的基督徒会俯就最卑微的人和最卑微的职分。他要探望基督最贫穷的肢体。对他来说，乞丐拉撒路的疮比那财主华丽的衣袍更为宝贵。他不会说，“你站开吧！不要挨近我，因为我比你圣洁”（赛65：5），而是“俯就卑微的人（“人”或作“事”）”（罗12：16）。