必须重生（上）

世人可分两类，就是已得重生的和没得重生的。所有人出生时都是没有重生的（参约3:3-8）。

圣经教导我们三方面的重要真理。圣经教导我们，人心是败坏与堕落的。这叫作黑暗和盲目，因而导致愚笨无知。

圣经告诉我们，人的意志和内心的欲望是败坏与堕落的。这就是人的软弱与无能，由此导致顽梗固执。人的整个灵魂处在死的状况中。

灵里的黑暗与盲目

所有的人本处于属灵的黑暗里，直至上帝借圣灵大能的工作光照人心，或在人心中创造真光（参太4:16；约1:5；徒26:18；弗5:8；西1:13；彼前2:9）。这黑暗就是有些人自称自己有和别人一样的“里面的光”。

对这属灵黑暗的本质，我们一定要清楚理解。没有亮光不能看见的人，是在黑暗中（参出10:23）。无论是生来瞎眼或因疾病、意外而瞎眼的人，都活在黑暗中（参诗69:23；创19:11；徒13:11）。一个灵里瞎眼的人活在属灵的黑暗里，他对属灵事物一无所知。

人的黑暗有外在与内在之分

外在的黑暗，乃是人没有亮光，以致他不能看见。因此，外在的属灵黑暗是指人没有得到关于上帝和属灵事物的光照（参太4:16；诗119:105，19:1-4、8；彼后1:19；罗10:15、18）。圣灵的工作就是以福音的真光除去这黑暗（参徒13:2、4，16:6-10；诗147:19-20）。

另一方面，内在的黑暗是由于人性的堕落与心意的败坏，以致不能明白属灵事物。人心意之堕落与败坏不仅影响他对自然、民事、政治及道德事物的认识，对属灵、属天事物和福音的认识也受到蒙蔽。不过，圣灵的“一般恩典”阻止这败坏充分地发挥它的果效。因此人心落在黑暗当中，无法看见、接受、明白与相信，以致无法得救。属灵的事物、福音的奥秘，若没有圣灵先在人的灵里创造新的亮光，是无法被人看见和接受，不能使人得救的。

无论人的理智是如何超群卓越，无论所传的道和福音是如何精彩绝伦，若没有圣灵在他们里面创造这亮光，他们是无法接受、明白和认同所传讲的真理的，因此也不能领人得救（参弗4:17-18）。

因此，没有重生的人“存虚妄的心行事”（弗4:17）。没有重生的理性终日思想的自然都是无法满足人心的事物（参创6:5），是一个不受约束的理性（参箴7:11-12）。没有重生的理性是在黑暗里，对事物不能有正确的判断（参约1:5）。没有重生的心是盲目的。按照圣经，心是包括意志的。这亮光由人的理性来接受，悟性加以明白，心加以使用。但正如耶稣说，如果“你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”

在信徒当中有三件事是由于人的理性在堕落状态中的虚妄而引起。

第一，使信徒不能持守成圣的本分，因而在默想、祷告及聆听神话语的事上摇摆不定，朝三暮四，心不在焉，被属世思想所分心。

第二，这种心神不定乃是信徒灵命倒退的原因，引致他们效法空虚愚蠢的世俗习惯。

第三，这虚妄的理性让信徒受欺骗，使他们追求肉体的需要和情欲。这样常令信徒陷入放纵里。

补救这败坏的心的方法

要战胜这败坏和虚妄的心，我们必须专心思念、追求圣灵指示我们的属灵事物。当我们专心在属灵事物的时候，我们必须警醒不懈，不要让我们的心思回到那空虚、愚蠢和无益的意念上。我们必须养成默想圣洁、属灵的事的习惯（参西3:2）。我们必须谦卑下来，承认我们的心的败坏，要知道若任由它自作自为，是何等地愚蠢和虚妄！

与神的生命隔绝

未被重生的心是邪僻和堕落的，所以人是“与上帝所赐生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬”（弗4:18）。这与上帝生命的隔绝，乃是因为他们心里的罪恶和堕落（参西1:21）。

我们与上帝所赐的生命隔绝，但上帝要我们有祂赐的生命才可以在今生讨祂的喜悦，在来生享受与祂同在（参罗1:17，6，7；加2:20）。这是上帝在我们身上做成的生命；这不本乎祂的大能的自然作为，而是本乎祂的恩典的属灵作为。这是为上帝而活的生命（参罗6，7）。上帝是这生命的至高无上目的，因为祂是这生命的创造者。

借此生命我们追求所有荣耀上帝的工作（参罗14:7-8）。靠此生命我们能永远享受上帝，享受祂作为我们永恒的福气与赏赐（参创15:1）。

上帝的生命，就是上帝的灵通过耶稣基督住在我们里面的生命（参加2:20；西3:3）；就是结出圣洁、属灵、福音和顺服的果子的生命（参罗6:22；腓1:11）；也是永远不死亡的生命，因为这生命是永恒的（参约17:3）。

但没有被重生的心与上帝的生命隔绝了。这隔绝有两方面的表现：

其一，这没有归主的心，显示出它不愿和不能接受关乎上帝生命的事（参路24:25；来5:11-12；耶4:22）。

其二，没有归主的心，显示出宁可选择任何其它生命，而不要上帝的生命（参提前5:6；雅5:5；罗7:9，9:32，10:3）。