属灵的喜乐与世俗的欢乐（爱德华兹）

真正的基督徒拥有的属灵的发现和感情越多，他便越是成为一个热切的哀求者，渴望得到更多的恩典和属灵的成就。

我们可以列举四个原因，解释这一原则的发展。

第一，属灵的喜乐属于那些人，他们发现自己认识到，它们令人有不可比拟的满足。因此他们不可能满足于任何低级的东西。

第二，属灵的喜乐使欲望的期待得到满足。他们的期待越多，得到的满足便越大。世俗欢乐中不可能有这种东西；世俗欢乐只能有失望。但是，属灵的喜乐完全符合一切期望，并且满足一切期望。

第三，与世俗欢乐不同的是，属灵的喜乐的满足和愉快是永久的。当欲望得到满足时，世俗的欢乐便使人厌倦了，愉快宣告结束。一旦满足逝去，内心便是空虚的，不满足便重新袭来。

第四，属灵的喜乐永远是满足的，因为无论灵魂能够在什么程度上享有属灵的喜乐，它都完全可以使灵魂得到满足。永远有足够的余地使灵魂本身得到扩展，直到它变得像浩瀚的海洋。如果人们不满足，只是因为他们没有张大嘴巴，使之足以容纳它。属灵的喜乐是极其满足的，因此，灵魂越是品味它，越知道它的本质，就越渴望得到它，即使它已经得到满足时也如此。

属灵感情的性质是，它们变得越强大，对于恩典和圣洁的渴望便越强烈。

（选自作者著《信仰的深情——上帝面前的基督徒禀性》p.204-205，杜丽燕译，中国致公出版社，标题另加。）