寄居的今世（爱德华兹）

我们当努力一心选择天堂，作为我们的产业和家乡；渴望天家，乐意将今世和其中一切的享乐，来换取天堂。

我们务须决心走天路。即是说，我们务须过圣洁、克己、悔改的生活，顺服神的一切命令，效法基督的榜样。我们要以奔跑天路为每日的功课，从早到晚，谨守不懈；切不要让世上的事阻止我们，或挫折我们，或使我们放弃天路。我们务须将世上一切的事务置于此一目的之下。

务须想到叫我们如此度日的理由：今世不是久居之所，来世才是永久的家乡；我们在世上的一切事务与享受，都只是为奔向天家而赐予的。

我们无论从本分或益处上着想，人生还有什么比这更好的目的呢？我们能提出什么旅程目标，比达到天家更好呢？我们生在世上，可以随意选择所要走的路，但只有一条路是引到天家。我们岂能选择一条比这更好的路吗？各人活在世上，都有目的。有的人以追求属世的事为主，他们总在这些事上消磨时日。但那满有永恒福乐的天家，岂不更值得我们追求吗？我们若将我们的精力、时光、才智，都用来奔走天路，使我们得以永远与神相交，在祂荣耀的面前，进入新耶路撒冷，不再丧失福乐的危险，试问我们能将精力、时光、才智用得比这更好吗？今世总非我们的家乡；我们在今世是暂时做客而已。除天家以外，我们岂能选择更好的家乡吗？

我们度日，若把今生看为是奔跑天程的旅程，就能摆脱一切的捆绑，并以那摆在前面之死当作一件有安慰的事。难道一个旅客会以他的旅程将告终为可怕可怖的事吗？当旅客想到他的旅程快告终结时，他难道以为这是可惧怕的事吗？以色列民在旷野度过四十年，一旦快要到达迦南时，他们岂是忧伤呢？其实这才是离世而无忧伤的方法。旅客到家，放下旅途中所用的杖和粮食，他心里岂感忧伤呢？

当我们临死想起我们的一生的时候，再没有比想到我们一生如此度过，更能叫我们得安慰的。

若是我们的一生从来没有如此度过，那么，我们一想到我们的一生，就必非常可怕，除非是我们心中存着幻觉而死。那时我们会知道，我们的一生都丧失了。那时我们终归会看见我们所图谋的一切，都是空虚徒然；世上所有事物和享乐，都不会使我们得快慰，除非我们想到我们曾把它们置于奔向天家这一目的之下。

那些愿以今生为走向天家之旅程的人，必能到达天家。

不管天家是如何崇高荣耀，却是我们这些卑微不配的人可以达到的。我们可以达到那为众天使所住，甚至为神的儿子所住的荣耀地方；在那里耶和华荣耀地临在。我们不需花金钱，付代价；只要我们在世愿意毕生顺着天路历程走，就可以白白地得着天堂，永远以天堂为安息之所。

我们要想到，我们一生若不是奔往天家，便是奔向地狱。

世上一切的人，在世暂时做客之后，死后有两个归宿：一是天堂，走着的人，比较起来，为数甚少；一是地狱，走着的人，为数甚众。而此两者中之一，必是我们今世所走路途的归宿。

如何奔跑天路

一、要努力感觉到今世的空虚：今世的一切不能使人满足，它为时至暂，并在我们有最大需要时，即临死时，毫无用处。凡在世上活了若干年岁的人，只要肯思想一下，就可以看透今世的虚空。所以我们听到或看见别人的死时，就要看出今世的虚空。

二、要努力认识天家。我们若不认识天家，就不会一生努力奔跑天程，也不会觉得天家可贵可爱。所以我们务要努力对天家有一种确切的感觉，切实相信它的真实性，心中十分爱慕。

三、追求天堂只靠耶稣基督。基督告诉我们说，祂是道路、真理、生命（参约14：6）。祂也告诉我们说，祂是羊的门。“我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。”（约10：9）所以，我们如果要趁今生，作为奔向天家的旅程，就要专靠基督，仰望基督，因祂的拯救，已为我们准备了天家。我们也只有靠基督，才能得着力量圣洁度日，奔那引到天家的路。

四、基督徒要在奔走天路上彼此帮助。基督徒有许多彼此帮助奔走天路的方法，例如聚会和彼此的交通、相劝等等。所以，我们要互相做伴奔走天路，互相照应，彼此协助。同伴在任何旅途中都很紧要，在奔跑天路上，尤为重要。他们要联合前进，不要落后，以免彼此妨碍；但要用各种方法，彼此相助走上坡路。如此就在今生比较容易到达天家，并在天父荣耀的家中有更喜乐的相聚。