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头脑的知识还是生命的知识?(爱德华兹)

“祂叫我们能承当这新约的执事,不是凭着字句,乃是凭着精意。因为那字句是叫人死,精意是叫人活(注:“精意”或作“圣灵”)。”——林后3:6

​ 一个人可以在他的理智上拥有极多教义的知识,但却未品尝过这些教义中圣洁之美;他所知道的,乃是头脑里的理智,但却没有心灵里属灵的体会。仅有教义的知识,就好像一个人只是注视并触摸蜂蜜而已;但属灵的知识,就是一个人用舌头亲尝蜂蜜之甜美了。亲尝蜂蜜甜美者,比注视、触摸蜂蜜者更认识蜂蜜!

这意思就是说,对圣经属灵的了解,并不意味着就是了解比喻、预表及寓言。一个人可能知道如何解释这些东西,但在灵里却没有一丝属灵的亮光。“我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘、各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。”(林前13:2)圣经的“属灵意义”,就是在于其真理的神圣甜美,而不是其象征性经文的正确解释。

再者,假使神借着圣灵将祂的旨意启示给我们,这也不是属灵的知识;此等知识是教义性的,而非属灵的。有关神旨意的事实是教义性的,正如有关神的本性和工作的事实也是教义性的!所以我们还是在处理教义的知识,甚至是神直接向我们的心思启示祂的旨意。如果我们没有意识到神旨意的圣洁之美,就算是一个直接、快速的启示,也不能使我们的知识成为属灵。



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