基督徒灵命成长的五大要素（布雷克）

第一，灵命成长首先取决于属灵亮光的增长。这种亮光能以爱点亮人的灵魂，使人多结果子，使属灵的真理进入人的心灵，这样就使圣经中的真理成为他心中的真理。这种亮光使我们能够更加清楚地认识上帝，认识上帝的属性和祂的工作——不仅是外在的认识，而且是内心的认识。当房间里的灯光比较暗时，只能看见大的物体和明显的污秽。然而，当灿烂的阳光照进屋子里时，在这样的光线之下，我们就会见到原先所不曾看见的大量灰尘。属灵的事情也是如此。我们越是认识上帝，就越能够看清自己心中的污秽。灵命成长包括属灵亮光的加增。“要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进”（彼后3：18）；“我……现在亲眼看见祢。因此我厌恶自己”（伯42：5-6）。

第二，灵命成长在于与上帝有更持久更坚定的相交。生命、灵魂的救恩都在于与上帝的相交。尚未归正的人不会有此相交。与上帝的相交是最根本的，其他一切都是在这一基础上产生的。领受更多恩典的人，才能拥有与上帝更美好、更坚定的相交。心中的意向以上帝为导向，思想的中心就是上帝。他向上帝祷告，追求上帝，渴慕上帝，与上帝交通。他的心思意念都集中在主身上，在主里面安息，在主里面喜乐，一心一意荣耀主。在这样的光景中，他无论躺卧、睡觉，还是醒来，都始终与主在一起。他的心不再思想属世的虚妄之事，而是一心追想上帝。若是有任何的疏远或黑暗，他都能立刻意识到。不管是疏远，还是黑暗，都会马上使他忧伤，直到恢复了与上帝亲密而谦卑的相交之后，他才能安息。他的幸福就是如此。“然而我常与祢同在”（诗73：23）；“但我亲近上帝是与我有益”（诗73：28）。一个人越是亲近上帝，就成长得越快。

第三，灵命成长在于以更大的领悟和信心倚靠基督。不以基督为中心的成长不是属灵的成长。有些人认为，只是在灵命刚刚开始的时候才需要基督，现在他已经不是刚刚信主的人了，也就不需要基督了，而是一心追求圣洁——或者他只是把基督当作圣洁的典范——这样，他就误入歧途了，不是在进步，而是在倒退。那些有生命的人生活在基督里，因为“基督是我们的生命”（西3：4），那些成长的人，也是在基督里成长。“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行，在祂里面生根建造，信心坚固”（西2：6-7）；“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠祂联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”（弗4：15-16）基督就是葡萄树，信徒们被接到这棵葡萄树上，不断地从祂吸取生长所需的养料。他们存活、生长都要倚赖这棵树提供养料，假如不倚靠主耶稣这棵葡萄树，他们就不可能生长进步（参罗6：5）。“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子”（约15：5）。当我们凭着信心，恒久地与主基督联合，恒久地倚靠主基督，凡事遵行主的旨意，我们就能在基督里成长。这就是说，除了借着主耶稣基督以外，我们不能达到上帝面前，因为我们深知上帝是何等地威严圣洁，我们自己又是何等地罪恶累累。灵命的成长就是这样，在这方面没有长进的人，就不是在成长——无论他表现得怎样，无论他如何幻想自己在其他方面有多么大的进步，这样的成长也是没有价值的。

第四，灵命成长在于更纯洁地委身于基督。我们越长进，就越应该留心考察自己的委身。假如我们的行为不是出于圣洁的目的，那么就不应该为此欢喜；也就是说，我们不要思虑自己，而是“无论做什么，都是为荣耀上帝而行”（林前10：31），在上帝面前做完全人（参创17：1），顺服上帝，顺服祂的旨意（参弗6：6），凭爱心行事（参林前13：1），存敬畏上帝的心（参伯31：23），与基督联合。灵命成长不仅在于做很多事，而是我们所做的一切事情都是出于上帝，为了上帝，归于上帝。这就是我们所说的，我们的行为是“靠上帝而行”（约3：21）。

第五，灵命成长还在于更多的美德的显明。当信徒努力治死罪身、操练美德时，在他的心中就会生成一种属灵的状态，抵挡各样的罪，渴慕一切美德。一个敬虔之人成长时，他不仅是在一种美德上进步，而是在所有的德行上长进。他不是先抵挡一种罪，然后再抵挡另一种。他也不是先学习了一种德行，然后再去学另一种；相反地，这些都是同时并进的。确实，有时他更专注于对付一种罪，操练一种德行。他也常常在一种罪上显得更为得胜，在一种德行上更卓越。与此同时，他更加以属灵的事为念，更加靠着圣灵，从而能战胜所有的罪恶，在各样德行上长进。