圣徒安息的实质（巴克斯特）

“这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留。”——来4：9

灵魂从天上的高度纵览应许之地。回望这地，看到它经历过的惨淡旷野。站在记忆山的山顶，把地与天作比较，这就让灵魂充满无法想象的感恩，使它惊呼：“这是付出基督的血这如此代价要得的产业吗？这就怪不得了！哦，配得称颂的代价！这是相信的结果吗？恩典的大风已经把我吹送进入如此的港湾吗？这就是基督如此急切要带我来的地方吗？哦，感谢主！这是圣经讲到，牧师如此大大传讲的荣耀吗？我看到了，福音真是好消息！

“所有我经历的苦难、撒但的试探、世界的藐视和讥笑，是给我带来这一切吗？哦，邪恶的人性，竟然曾经如此竭力、长久抵挡如此的祝福！不配的灵魂啊，这就是你过去如此不情愿来的地方吗？尽责让你感到厌烦吗？世界太美好，让你不愿放弃吗？你怎会不愿为这一切撇下所有，舍弃所有，受任何苦呢？你曾厌恶死，不愿到这里来吗？哦，骗人的心啊，你几乎把我出卖给了永远的火，让我失去了这荣耀！我的灵魂啊，你曾质疑把你带到这里来的那爱，你现在岂不羞愧吗？你曾打消圣灵的感动，误解祂的护理之工，抱怨那把你带到如此目的地的那条窄路，你岂不感到难过吗？

“现在你完全相信，你那配得称颂的救赎主，当祂拦阻你的愿望，就像使你心如所愿时；当祂破碎你心，就像将你心缠绑包裹时，都一样在对你施行拯救；得到这冠冕，你这不配的自己没有什么可感谢的；而是要把荣耀归给神，直到永远！”

此时在地上，我们的光景又很不一样。我们失去了对神的兴趣，我们失去了对祂所有的真认识。神的儿子来拯救我们，把我们带回到神面前时，祂看到我们没有相信的能力。祂把永远的福传给我们，但我们盲目地向祂眨眨眼睛，带着不信盯着祂看。就像拒绝相信有人能拥有百万金钱，因为这远超过他自己所拥有的那穷人一样，同样当基督来，要赐我们属天的宝贝时，这看起来是令人难以置信。

当神要让以色列人在应许之地得安息时，要他们相信这一点，是难于胜过他们的仇敌，把这应许之地赐给他们。当到了最后，以色列人拥有这地，他们得到的，只不过是那将要临到大得多的产业的“定金”而已。然而他们不能相信，神要把比他们已经得到更多的赐给他们。如果他们期望弥赛亚在将来某些时候要给他们更多，他们想象这只是加增他们地上的兴旺而已。《希伯来书》的作者用他书信的大部分内容来针对这样的不信。应许的迦南地和神圣安息日提供的安息，是为要教导神的百姓，让他们盼望一种在基督里进一步的安息。

“这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留。”（来4：9）这节经文是作者各样论证之后的结论。这结论包含了信徒一切安慰、他一切侍奉目的、所有福音应许汇总的根基。

现在，亲爱的读者，无论你是谁，年幼或老年，富有或贫穷，我都要奉主的名向你呼吁，主不久就要召你来交账，审判你，让你进入你那永远和不变的光景。我命令你不要仅仅读这些文字。不要仅仅读，点头认同，然后把这些事情打发到一边去；而要热心委身自己做这工。在基督里把你的心安定在神身上，在神里面寻找你惟一的安息。

愿那是祂所有圣徒目标和安息的永生上帝，把我们属肉体的思念变得如此属灵，把我们属地的内心变得如此属天，以致爱祂，以祂为乐，这要成为我们生命中的主要工作。求神让写这本书的我，读这本书的你都绝不会调转离开这生命之道；“我们既蒙留下有进入祂安息的应许，就当畏惧，免得我们（注：“我们”原文作“你们”）中间或有人似乎是赶不上了。”（来4：1）