内在的信仰（司布真）

“我们既蒙留下有进入祂安息的应许，就当畏惧，免得我们中间（注：“我们”原文作“你们”）或有人似乎是赶不上了。因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。”——来4：1-2

对于这一点我们要认真注意，最重要的是要用信心和我们所听见的道相调和。往天堂的道路是凭信心——我们要畏惧的是，如果我们有一种虚假的信心，一种跌倒的信心，或一种暂时的信心，就赶不上那属天的安息了。

然后留意，我们要特别关心的是，我们一定要完全认识到信心的属灵本质。旷野中的犹太人看见了献祭，但是他们没有仰望那伟大的祭物；他们看到有血洒在祭坛上，但他们的眼睛没有去看那在日子满足的时候，为多人流出来、使罪得赦的血；他们看到各样的洗和不同的洁净，但他们没有看到他们的灵需要更新，他们的本性需要改变。他们满足于外表的礼仪，却没有看到内在的意义；对永活的神的信心是最大的关键，在这一点上他们是赶不上了。我担心在各个宗派里有许多的宗教徒在这一点上是赶不上的。他们心满意足，因为他们守了他们的圣礼和他们的礼仪，又或者他们相当满足，因为他们参与了简单的、不加装饰的聚会，但是他们没有感觉到圣灵奥秘的能力，也不为没有圣灵的能力而哀痛。做完了外面的事情，他们以为该做的都做了。一些人每天读一章圣经，背一段祷告，完全相信这种做法肯定可以给他们带来好处，尽管他们不去默想所读到的，也不在祷告中倾心吐意。正如天主教徒满足于他的十架像，不在心里面到耶稣这里来；同样，新教徒也可能满足于他的圣经，或他祷告的形式，却在与神的交通上赶不上了。

许多人满足于信仰的外壳，但只有内核才是使灵魂得饱足的。跪下的膝盖算不得什么，俯伏的心才最要紧；向上望的眼算不得什么，内心向神的仰望是蒙神悦纳的。听见好的话语，在祷告、歌唱中重复出来，这没有什么功用，如果心在游荡，这件事情就像石头一样是死的。我们必须要重生，没有了这一点，洗礼就没有任何作用；我们必须要在灵里倚靠那被杀的救主而活，如果我们不以耶稣为粮吃下，主的圣餐的饼和杯就无功用。“人心里相信，就可以称义”（罗10：10）。内在的本性、灵魂，必须要得到苏醒，因为“神是个灵（注：或无“个”字），所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。”（约4：24）

弟兄们，我劝你们要畏惧，免得你们当中有任何一个人在这一方面赶不上了，如果真是这样，你就要赶不上那为神的子民所存留的安息了。“你们要撕裂心肠，不撕裂衣服”（珥2：13）。要让你们的心靠近神，因为如果不是这样，你们就是用嘴咒骂祂了。无论你在信条上多么正统也没有用，甚至无论基督的教会对礼仪有多么关注也没有用：除非你的灵、你内在的人与神和好，借着耶稣基督得赦免，借着耶稣，倚靠圣灵的能力来到父的面前，否则你的信仰就是枉然的！应当在我们这个城市的每一条大街上重复这个劝勉，认信的基督徒的绝大多数需要在这点上被提醒，因为无论在哪里，只要摆出表演给人看的宗教，内心的信仰就被忽视了。宗教的外表用美好的教会、管风琴和祭坛装饰起来，满有学问和口才；但敬虔的生命，认真的、讲求良心的门徒操练却被完全轻看了。