借着基督的死治死罪（约翰·欧文）

圣灵在我们身上作治死罪的工作是将基督的死在我们的灵魂中发生作用。在谁的身上如果基督的死不是罪的死亡，这人就死在罪中。

基督的死亡对治死罪有特别的作用。假如不是由于基督的死，我们永远不能将罪治死。但是，由于主耶稣被钉死在十字架上，就世界而论，我们已经钉在十字架上（参加6：14；罗6：6）。借着基督的死，得以治死我们的罪。  

  基督的死就是罪的死亡。想想主耶稣将自己献上，使我们的罪得赎，罪责得除去。也想想基督在十字架上献上自己对我们的功用。十字架的功用就是使罪的势力得以被压制（参罗6：3-4）。我们的旧人已经和基督同钉十字架，这意思是因着基督的死而将罪治死。

  基督是新造的人的头、起初、原本或蓝图。祂是首生的，在一切被造的以先（参西1：15）。当我们复活时要改变成为祂的形像，因此我们现在就与祂的形像联合，这本是上帝预定我们如此的（参罗6：5，8：29；腓3：10；西2：20）。

  因着基督的死而活出德行以灭绝罪。基督的死原不是设计来作为死的、无活力、消极被动的死的榜样，而是大有能力的方法以改变我们成为基督的形像。基督的死是上帝为此目的而立的神圣法令。上帝使基督的死有能力达到所定的目的（参腓3：10）。基督既是身体的头，祂将能力和必需的恩典赐给每一个肢体。

  那么基督的死如何应用在我们身上呢？我们又怎样使用基督的死来将罪治死呢？基督的死可以应用在我们身上，我们借着信心在我们身上应用基督的死。我们必须靠信心来触摸基督（参太9：20-22）。  

为了治死住在我们里面的罪，我们必须以信心仰望基督和祂在十字架上的死。但为何以信心仰望基督在十字架上的死就可以治死在我们里面的罪呢？以色列人又怎会一望铜蛇就得医治呢？（参民21：4-9）因为这是上帝所命定有医治功能的神圣法令。因此，仰望基督的死得以使罪死亡，对我们来说一样有效，因为这是上帝神圣法令所定的。当我们以信心仰望基督，我们就变成祂的形像（参林后3：18）。