你在失丧自己的灵魂吗？（莱尔）

在本书中，这是最令我哀伤的章节，然而我却不敢也不能因此略过不提。有些人只宣讲平安，误导人不去面对那可畏的事实，即我们有可能失丧自己的灵魂；我对这些人毫不认同。我属于老派的牧师，相信整本《圣经》，包括其中的所有内容。今天有一种甜言蜜语般的理论，说每个人最终都会得进天国；这理论赢得了许多人的欢喜，但我在《圣经》里却找不到支持它的依据。我相信真的有魔鬼。我相信真的有地狱。我相信不告诉人他有可能失丧自己的灵魂，并非出于爱心。爱心！看见自己的弟兄正在喝下毒药，却无动于衷，难道可以称其为爱心吗？爱心！看见一个瞎眼的人正在走向悬崖，却不大喝一声“停”，难道可以称其为爱心吗？让这种虚假的爱心离开我们吧！我们绝不可错误地挥舞着爱心的旗号，结果却诽谤了当受赞美的恩典。把整本《圣经》的真理带到人面前，才是最高的爱心。当人处险境时，惟有坦诚地警告，才是真正的爱心。凡有爱心的，必会督促人们面对这样的事实：他们有可能失丧自己的灵魂，永远在地狱中沉沦！

在人的里面有强烈的欲望作恶，其能力实在令人惊讶！我们虽然在行善上软弱无力，但却大有能力做伤害自己的事。你不可能拯救自己的灵魂。我亲爱的弟兄，要记住这一点！你不可能靠自己谋求与上帝和好的平安；你不可能消除自己身上的任何罪恶；你所有的过犯都记录在上帝的生命册上为要控告你，而你却不可能靠自己涂抹掉一丝一毫；你不可能改变自己的心；但你却有能力做到一件事——失丧自己的灵魂！

事情还不止这样。我们非但都有可能失丧自己的灵魂，而且这样的危险对所有的人来说，都已经迫在眉睫。我们生在罪中，都是可怒之子（参弗2：3），天性中根本没有得救的愿望。我们软弱、败坏，且倾向于犯罪，“称恶为善、称善为恶”（赛5：20）。我们是瞎眼的，死在过犯之中（参弗2：1），根本看不见那吞噬我们脚步的陷阱，对罪恶和危险毫无知觉。然而一直以来，我们所有人的灵魂都处在可畏的险境中！若有人想要航海驶向美国，所乘坐的船却是漏水的，而且船上既没有指南针，也没有水和任何生活用品，那他怎么有机会安全到达美国呢？有谁看不清这个事实呢？如果你把巨钻“光之山”交在一个小孩手中，让他携带着它从塔丘到布里斯托，有谁会相信钻石最终可以安全送达呢？我们现在因本性所处的境地，其危险程度胜此百倍，因为我们可能失丧自己的灵魂！

或许有人会问：“人如何失丧自己的灵魂呢？”答案有很多。就像有很多疾病可以侵害我们的身体，同样，也有很多邪恶能够攻击和伤害我们的灵魂。不过，无论人们失丧灵魂的途径有多少，归起来可以分为三大类。下面对此作一简要说明。

其一，当你公开犯罪、纵情享乐的时候，你可能谋杀自己的灵魂。比如淫乱和通奸，酗酒和狂欢宴乐，亵渎上帝和不守安息日，不诚实和说谎话，这些都是直达死亡的捷径。“不要被人虚浮的话欺哄，因这些事，上帝的忿怒必临到那悖逆之子。”（弗5：6）

其二，当你接受虚假宗教的时候，你可能毒害自己的灵魂。伴随你吞下毒药的，是人所发明的传统，以及各种并非来自天国的仪式和规条。你用鸦片让自己的灵魂昏昏欲睡，麻痹良知，但却无法医治心灵。马钱子碱和砒霜的实际作用，就像手枪和利剑一样，但发挥效力的过程却悄无声息。不要任凭别人欺哄你，务要“当心假先知”。当人把自己的灵魂托付给瞎子带路时，结果必会双双都坠入陷阱。虚假的宗教和毫无信仰一样害人。

其三，当你左顾右盼、犹豫不决的时候，你可能饿死自己的灵魂。你可能虚度一生的年华，只在受洗名册上挂了一个名字，名字却没有被写在羔羊的生命册上；徒有形式的敬虔，却没有敬虔的实意（参提后3：5）。你可能年复一年地闲混下去，却与美善的事情无份无关，满足于嗤笑宣信者的里外不一，还沾沾自喜于自己不偏执、不结党，更不宣信，而且你认为即使这样，最终灵魂还会“平安无事”。不要被人虚浮的话欺哄。实际上，左顾右盼对灵魂的毒害，与虚假的宗教和毫无信仰完全一样。生命的河流从来不会停止，无论你是睡着还是醒着，你都会随流而下，越来越接近奔腾的瀑布。你很快就会汇入瀑布，翻腾而下，如果到那时你还没有明确的信心，结果就会被永远弃绝！

这就是可能导致灵魂失丧的三种途径。正在阅读本书的朋友，你可知道自己正走在怎样的道路上吗？恳请你细细察看，我是否说中了你的情况？请你切实弄明白，你是否正在失去自己的灵魂？

那么，毁掉一个灵魂需要费很大工夫吗？噢，绝非如此！这是一条下坡的路，你无需任何帮助，你无需任何努力，你只要安静地坐以待毙，在上帝的护理所置你于其中的圈子里，随同周围的人做一样的事，追风赶潮，随波逐流，跟着人群走，就这样一点一点地，能蒙怜悯的时光将永远逝去！“引到灭亡，那门是宽的”（太7：13）。

你会问：“不是有很多人都在失丧灵魂吗？”是的，事实的确如此！如果你真想找到答案，就不要在墓志铭上浪费时间！正如瓦茨博士所说：“他们受到的教育就是阿谀奉承，谎话连篇。”一旦人们死后，他们都将受到尊重而成为“好人”。然而，当查考上帝的话语，并牢记主耶稣基督的宣告：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（太7：13-14）

然而，谁会为我们灵魂的失丧负责呢？除了我们自己，别无他人。我们的血债都会落在自己的头上，责罚必将来到我们自家门口。当末日，我们站立在白色大宝座面前，上帝的生命册打开的时候，我们没有任何理由为自己辩驳。当王进来见到自己的宾客，然后说：“你到这里来怎么不穿参加婚宴的礼服呢？”（参太22：12）那时我们将无言以对，我们没有任何理由为自己灵魂的失丧申诉。

那么，灵魂失丧以后，究竟去了哪里？面对这个严肃的问题，答案只有一个：失丧灵魂可去的地方，只有地狱。没有所谓“一了百了”的事。在失丧的灵魂所去的地方，虫是不死的，火是不灭的，充满了漆黑、暗昧，有永远的败坏和绝望。失丧的灵魂不配去天堂，所以只能去地狱，那是他唯一配去的地方！“恶人，就是忘记上帝的外邦人，都必归到阴间。”（诗9：17）“那些事的结局就是死”（罗6：21）。

坦白地说，对那些宣信自称“基督徒”的人，我们作牧师的有很多担忧。我们唯恐他们最终会失丧宝贵的灵魂；我们唯恐他们受到大骗子撒但的欺哄，离弃了救恩之道，结果沦落为魔鬼的俘虏；我们唯恐他们在永恒中醒来的时候，却发现自己已经永远迷失了！如此多的人都活在罪恶之中，如此多的人苟且安息在上帝从未命令过的仪式和典章上，如此多的人在各种所谓的宗教中打发时间。简言之，这些人都正在毁灭自己的灵魂。目睹这一切，我们怎能不感到担忧呢？目睹这一切，我们忧心如焚！

正因为我感到有那么多灵魂都身处险境，所以我写了这一章，并敦请人们认真阅读。若是我认为根本不存在地狱这样的地方，何苦要写下这些话呢？若是我认为所有的人最终都能进入天国，就不会再开口，而是任凭他们各行己路。然而，我却不敢那样做，因为我看到了等在前方的危险。我情愿警告所有的人，要他们逃离那必将来临的咒诅。当看见面临遇难危险的船只时，我情愿点亮指路的明灯，并恳求每个人都寻求安全的港湾。所以，请不要藐视我在这里的警告。当察验自己的心，弄明白你所走的道路将达至得救还是迷失；当求索察验，你和上帝之间的关系到底如何；切不可愚昧至极，以致最终失丧了自己的灵魂。我们生活的时代充满了巨大诱惑，撒但到处游行，一刻也不停歇。长夜将尽，时日无多，千万不要失丧了自己的灵魂！