你们当救自己脱离这弯曲的世代（钟马田）

在我们未做某事之先，已有良心存在，这是事实。我们有是非之心，我们知道某事应做，某事不应做。正如保罗在《罗马书》第二章15节所说：“这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”

神颁布律法的真正目的，乃是显明神的圣洁和恨恶罪、刑罚罪的决心。律法并不是预备救法，乃是显明“罪之罪大恶极”，显明神如何看罪，并显明如果人拒绝祂的恩典，神要怎样对待罪。世界的情况在《创世记》中已有清楚的说明。劳苦、愁烦、汗流满面才得糊口，乃是罪的刑罚。人类受咒诅到今天的境况，乃是犯罪得罪神的结果。

先知们教训人悔改，远离恶道，而叫人悔改最要紧的原因，是由于耶和华审判之日将临的事实。先知们被差遣是要唤醒以色列人脱离因罪而招来的（刑罚）报应。

在旧约中，以色列民的整个历史，关于神忿怒的教训是特别明显的。他们忘记神，远离神，神借着任凭他们奔走自己的道路来刑罚他们，叫他们遭受偏行己路的后果。

以色列被掳到巴比伦，并非军事的失败，乃是他们弃绝神的结果；是在他们身上彰显神对他们敌挡神的忿怒。照样，主后七十年耶路撒冷被毁，圣殿被烧，主曾屡次警告，若不悔改，这事必然发生。

由此我们想到施洗约翰所说：“逃避将来的忿怒”（太3：7），论到主耶稣说：“祂手里拿着簸箕，要扬净祂的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”（太3：12）

《马太福音》第七章19节说：“凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。”又说：“你们这些作恶的人，离开我去吧！”（23节）“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕祂。”（太10：28）

神要刑罚那些拒绝祂而远离祂，并以自己为神的人的罪。“神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体”（罗1：24）；“神任凭他们放纵可羞耻的情欲”（罗1：26）；“神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事”（罗1：28）。换言之，外邦世界的实际情形乃是神忿怒的彰显。

神刑罚罪，任人奔走己路，邪恶淫乱，弯曲悖谬，自食其果；今日人类的情形不正是这样吗？树立自己的偶像与哲学，不听从神，生活依照自己的意思。背道的情形一直在持续，如今日所见，这都是什么意思？这正如保罗所说：“神任凭我们存邪僻的心”，我们自食其果。神刑罚我们，并非说神使战争发生，乃是祂任凭我们犯罪，必然导致苦难的结局。现今世界的情况就宣告说：神的忿怒向一切不虔不义之人显明了。“你们当救自己脱离这弯曲的世代”（徒2：40）。

现今急需宣讲此项真理，应当多着重现世的情况，警告人，若不悔改，苦难是要来到的。不论我们怎么说，如何想，神的忿怒与恨恶罪恶的事实，在各方面已有清楚的启示。恨恶罪恶是神的公义与圣洁的彰显！