神的公义在两条道上并行。可以在两件事上看出，施行奖赏或审判。 1．奖赏德行。“义人诚然有善报”（诗58：11）。圣徒不会白白地服侍神，神要奖赏他们；虽然他们会因为神而失去一些东西，但绝不会失败。“因为神并非不公义，竟忘记你们所做的工和你们为祂名所显的爱心”（来6：10）。祂...

认识真悔改之先，我先说明什么不是真悔改。有好几种假的悔改，奥古斯丁因此说：“许多人在悔改中被定罪。”神厌恶的是虚假的悔改，人在伪装的悔改中自欺。 第一种虚假的悔改，是在律法面前的恐慌。人在罪中沉浸日久，终于被神捉住了，叫他看见自己正奔向绝迹，他苦恼极了。过了不久，良心的风暴...

要谨慎，不要误用了神的怜悯。千万不要因为神是怜悯的，你就继续在罪中，这样就使怜悯成为你的敌人。 除了祭司，无人能触摸约柜，他们的职分使他们更圣洁；照样，无人能触摸神怜悯的约柜，除了那些下决心要圣洁的人。因神是怜悯的而故意犯罪，这是魔鬼的逻辑。有这想法的人，就像因为他有医治伤...

刚硬的心是最坏的，我们称之石心（参结36：26）。铁还可在炉中熔化，但是石头在火中却无法熔化，反而会很快地弹到你脸上。不悔改是个罪，令基督伤心，“耶稣……忧愁他们的心刚硬”（可3：5）。人的疾病不会冒犯医生，但若蔑视医生的药方，可就大大冒犯他了；我们的罪已让耶稣忧愁，若我们...

“我何等爱慕祢的律法……”——诗119：97 ​ 一、敬虔人爱慕记载在《圣经》上的神的话语 屈梭多模（Chrysostom）把《圣经》比作一座布满果子和鲜花的园子。敬虔人欢喜在这园子中行走，甜美地使自己快活。他爱慕神话语的每一部分。...

恶人在世兴盛，难道不是与神的公义冲突吗？ “……恶人的道路为何亨通呢？”（耶12：1）这绊倒了许多人，也让许多人怀疑神的公正。最大的罪人同时也是最有权柄的人。丢格那斯见哈帕勒斯这小偷一直很兴盛时，说：“神已经丢弃了世上的公正，也不在乎世上一切所发生的事了。”...

你盼望将来在天堂作王，但现在却容撒但在你身上作王吗？如果你在现在活着的时候当奴隶，那么，你就不要妄想死后能作王。荣耀的冠冕是要加冕在得胜者的头上，而不是囚犯的头上。哎呀！你要努力挣脱撒但的统治，要借着悔改来断开罪的锁链！ （选自作者著《系统神学》，标题另加。）

第一，假平安有极大的自信在里面，但这“信心”就是他的自傲。罪人不会怀疑神的怜悯；然而从这任意妄为的自信心里，兴起了一种内心的平静。“信心”这个词的希伯来文具有两个意思：一个是信心，另一个是愚昧。的确，一个罪人的“信心”就是代表了他的愚昧。那些愚昧的童女是何等地有“信心”啊！...

“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。”——加5：24 新造的人被说成是 “向罪……是死的”（罗6：11）。他已向罪是死的了，因此他不再眷恋罪，以致罪无法再向他施展其蛊惑，从而罪也失去了支配他的力量。新造之人靠着主不断地将罪身钉在十字架上，老亚当...

信仰根基的知识能丰富我们的思想。这知识就像我们脚前的灯，指引我们整个基督徒信仰的历程；就如眼睛指引我们的身体一样。根基的知识，就是一把开启信仰最大奥秘的金钥匙；它提供我们整体系统神学的架构，正确地勾画出美丽的色彩和轮廓；读神话语时所碰到的难题，这些知识可以帮助我们了解；它也...

​ 因着信心高贵的果子，我们可以分辨出真信心。 信心是珍惜基督的恩典，它极度地珍惜基督。“所以，祂在你们信的人就为宝贵”（彼前2：7）。保罗是最认识基督的人。“我不是见过我们的主耶稣吗？”（林前9：1）当他被提到三重天的时候，他的肉眼看到基督；并且他以信心的眼睛，在圣...

有些看起来像是成圣的事情，其实不是真正的成圣。 第一种假冒的成圣，就是道德上的美德。公正、节制，以及良好的操守，虽然一个人的名誉没有被羞耻的丑闻所玷污，是一件好事，但却是不够的：因为这些都不是成圣。野地的花和温室里的花是不同的。在外邦人中，也有一些高尚品格的人；就像是凯妥、...

神的护理达到每一个地方。“我岂为近处的神呢？不也为远处的神吗？”（耶23：23）神护理的范围极其广大；上达天，下达地和海洋。“……在大水中经理事务的，他们看见耶和华……在深水中的奇事。”（诗107：23-24）我们看见海洋高过陆地，却没有淹没陆地，这是神的护理的奇事。先知约...

我们必须要分辨出软弱的信心，和没有信心之间的差别。一个软弱的信心还是真实的信心。压伤的芦苇是软弱的，但基督却不折断。虽然你的信心是软弱的，但却不要灰心。 （1）软弱的信心，也可以接受强壮的基督。一双纤弱的手，亦可以使我们和有一双强壮手的基督订立婚约；一双疲弱的眼，仍然可以看...

“难道神有什么不公平吗？”——罗9：14 “全能者岂能偏离公义？”——伯8：3 第一，神没有必要向祂的创造物解释祂的作为。既然不会有一个人对君王说：“你做什么呢？”（传8：4）对神就更不可能这么说了。我们常说：“神是万主之主，祂有绝对的主权对待祂的创造物。”这就够了！因此，...

神的公义在两条道上并行。可以在两件事上看出，施行奖赏或审判。 1．奖赏德行。“义人诚然有善报”（诗58：11）。圣徒不会白白地服侍神，神要奖赏他们；虽然他们会因为神而失去一些东西，但绝不会失败。“因为神并非不公义，竟忘记你们所做的工和你们为祂名所显的爱心”（来6：10）。祂...

圣徒今生有两大恩惠是绝不可少的，就是信心和悔改。他凭这两扇翅膀，飞向天堂。信心和悔改保存人属灵的生命，犹如温度及适宜的湿度保存天然的生命一样。我在本文中讨论其中一个恩惠，就是悔改。 奥古斯丁病卧在床的时候，请人把悔罪诗篇抄录在他面前，经常细阅，纵泪满面。悔改，永远不会过时。...

信心的成长是以力量来分辨的。我们现在能做先前所做不到的事。当一个人长大成人的时候，他可以做小孩子不能做的事：他能够搬运较重的东西；照样，你也能够以更大的耐心来背负沉重的十字架。 成长的信心能够从你更热心地尽本分这事情上看出来；我们对神的爱如同把炭加在香上，使香燃起一样。当一...

我们是否必须向人认罪？天主教徒坚信有声的认罪，必须向神父认罪，才可得赦免。他们劝人要“彼此认罪”（雅5：16）。不过，这经文用得并不合适，其实这经文的意思原可解作：人向神父认罪，神父也要向人认罪。听人告解认罪是教皇的金科玉律，正如福音书里的那条鱼，口里有银币：“开了它的口，...

一切的罪都要悔改！你们要为原罪深深地痛悔自卑，我们的灵魂已失去那起初纯净的景况，本性已腐败玷污。原罪如毒素已渗透全人，犹如耶路撒冷的菊芋，一旦种下，便蔓延全地。地狱也没有什么罪比我们更甚，最良善的人也如彼得的“大布”，里面满了污秽的爬物（参徒10：11-12）。我们要经常为...