“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着上帝活泼常存的道。”——彼前1：23 我们现在来讨论恩典的状态，就是人性开始得到康复的状态，这是一切将在永远福乐上有份的人，还在这个世界上时，迟早会被迁入的状态。这是上帝在要承受永生之人身上所做一个恩典性改变的...

你的永恒状态将取决于你死亡时的状态。死亡会为你打开天堂或地狱的大门。就像树木倒下就不再起来一样，死亡也使人一直躺到永恒。如果婴儿一出生就死亡，那么全世界都不能使他复活；如果一个人在基督之外，还没有重生就死，那就永远都没有希望了。...

所有人都一定要死。虽然自从亚伯进到那为众生所定的阴宅以后，我们之前历代人的经验都确认了这条教义；虽然活人都知道自己一定会死，但我们仍然需要阐述一下死亡的确定性，好让我们的头脑牢牢记住这一点，并给予恰当的考虑。 因此，请考虑如下几点：...

未更新的意志完全颠倒了人生的主要和最高目的。自然人的主要目的不是上帝，而是他自己。人的存有本身不过是相对的、依赖性、派生性的。他的存有和良善都不是源于自己。他的一切所有都来自上帝。惟有上帝才是一切自然或道德完美的来源和源头。依赖性深入人的本性，因为如果上帝完全离开他，他马上...

那在耶路撒冷城门外被钉死的同一位耶稣，在末后的日子，将以令所有人信服的方式，被宣告为主和基督，显现为世界的审判者，与祂大能的天使一同降临（参帖后1：7），“主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响”（帖前4：16），“号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的...

虽然我们不能给假冒伪善的人支安稳的枕头，因为他们沉溺在自己的罪中，用上帝恩典的教义为自己的情欲服务，心安理得地躺在邪僻的束缚中，好像喜爱金链的人一样，但我们还是必须承认，“义人虽七次跌倒”（箴24：16），邪僻可能在上帝的儿女身上得胜。...

很多时候，上帝的子民除非被患难的绳索所捆绑，否则他们身上罪的束缚就不会解开。上帝把他们叫过来，扔进火炉里，烧掉他们的束缚，然后他们就像《但以理书》第三章25节中的那三个年轻人一样，“没有捆绑，在火中游行”。上帝给祂儿女一剂药，里面有一味苦药；如果一味还不够的话，祂会再加一味...

没有重生就没有信心，而“人非有信，就不能得上帝的喜悦”（来11：6）。信心是新生之灵魂的生命行为。当福音书的作者谈到不同的人对我们主耶稣或接受或拒绝的不同态度时，他们指出，重生的恩典是导致这些不同的真正原因，没有重生的恩典，就没有任何人会接受主。福音书作者告诉我们，凡接待祂...

信徒需要对自己一生所遭遇的各种苦难形成一种正确的观念 ，而这种正确观念惟有倚靠在基督里的信心，不能倚靠感觉获得。惟有上帝的圣言才能让我们平衡、正确地看待这些苦难，从中体察到上帝的作为和美意，并最终让上帝使用这些苦难促成我们属灵的完全。

“我们……本为可怒之子，和别人一样”。——弗2：3 现在我将在你面前陈述人在天然状态中的悲惨。一个有罪的状态，也只能是一个悲惨的状态。如果罪在前面走，悲惨一定跟在后面行。败坏和毁灭如此紧密地联系在一起，以至于圣灵把毁灭，甚至永远灭亡称作“败坏”，如《加拉太书》第六章8节所说...

如果你考虑下面两点，并应用在自己身上，就可以得到满意的答案。 第一，当基督靠祂的圣灵抓住一个人时，这人会如此被吸引，以致于全心全意地来到基督面前；因为真正的相信一定是全身心的相信（参徒8：37）。我们主的跟从者，就像那些最开始跟从扫罗的人一样，心是被上帝触动到的（参撒上10...

啊！一个人所做的只能是罪恶，这是多么可悲的景象啊！无论你是谁，只要你还在天然的状态中，那个人就是你！哦，罪人，听听看你的情形如何吧！ 无数的罪围绕着你，像大山一样的罪债压在你身上，不洁像洪水一样把你淹没，各种活跃的情欲在你灵魂的死海里上下翻腾，但因为那里的败坏，良善却无一息...

有时，试探的暴风从地狱刮来，晃动了在耶稣基督这棵真葡萄树上的枝子，但他们与祂的联合是他们的安全保障。他们也许会摇晃，但永远不会掉下来。上帝在他们受试探的时候，总要开一条出路（参林前10：13）。平静永远不会持续得太久，几乎总是有些风在吹，因此枝子很少静止不动。但有时暴风刮来...

所有人都一定要死。虽然自从亚伯进到那为众生所定的阴宅以后，我们之前历代人的经验都确认了这条教义；虽然活人都知道自己一定会死，但我们仍然需要阐述一下死亡的确定性，好让我们的头脑牢牢记住这一点，并给予恰当的考虑。 因此，请考虑如下几点：...

啊！一个人所做的只能是罪恶，这是多么可悲的景象啊！无论你是谁，只要你还在天然的状态中，那个人就是你！哦，罪人，听听看你的情形如何吧！ 无数的罪围绕着你，像大山一样的罪债压在你身上，不洁像洪水一样把你淹没，各种活跃的情欲在你灵魂的死海里上下翻腾，但因为那里的败坏，良善却无一息...

信徒需要对自己一生所遭遇的各种苦难形成一种正确的观念 ，而这种正确观念惟有倚靠在基督里的信心，不能倚靠感觉获得。惟有上帝的圣言才能让我们平衡、正确地看待这些苦难，从中体察到上帝的作为和美意，并最终让上帝使用这些苦难促成我们属灵的完全。

我们跟从的必不能是我们自己的智慧（参太16：24）。保罗不愿用智慧的言语传福音（参林前1：17），他并不跟从属肉体的智慧定下的规矩。 所以，我的心啊，你要弃绝你自己的智慧，求那上头来的智慧，努力传永生神的道，而不是你自己的话语。因为神要你如此行，要切切祈求，你所传的不是你自...

人一旦在基督里了，就永远在祂里面。祂一旦住进了一个人的心中，就永不离开。没有人能割断这幸福的纽带。谁会取消这种联合呢？基督自己吗？不，祂不会；我们有祂自己话语的保证，“（我）并不离开他们”（耶32：40）。但也许罪人自己会招致这种不幸？不，他们也不能，“（我）且使他们……不...