初微的爱是初微的圣洁；成熟的爱是成熟的圣洁；伟大的爱是伟大的圣洁；“完全的爱是完全的圣洁”——但这种爱“是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的”（提前1：5），“这样，在今生中，爱就是最大的，甚至生命本身也比不上它”（这句话引自佩拉纠）。不过我倒是关心这爱在脱离这有死...

我们非因律法而成为义人，也非通过自己意愿而成为义人，而是因主白白施给的恩典而成为义人（参罗3：24）。这并非说这事的发生不需要我们的意愿，而是说，通过律法，我们的意愿表现出无力，以便恩典能够治愈我们的意愿。

我同情你，因为我们的主上帝也曾经同情我们，曾经跟我们一同受苦。你知道，祂曾经在你里面显示自己，祂也曾经在自己里面显示你是怎样的人，因为祂说过：“我心里甚是忧伤，几乎要死”（太26：38；可14：34）。祂为我们受过苦，所以，我们为祂受苦吧！祂为我们死，所以，我们为祂死吧，为...

“上帝就是爱”（约壹4：16）。 上帝的一切诫命就都包括在爱里面。论到这爱，使徒保罗说：“命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。”（提前1：5）这样，每条诫命的总归都是爱，那就是说，每条诫命都以爱为目的。人无论做什么事，若他是由于惧怕刑罚...

尽管许多事有违上帝的旨意，但祂的旨意是无可战胜的！ 这些都是耶和华的伟大作为，照着祂所喜悦的彰显出来，而且彰显得如此有智慧，以至当智能受造（天使与人）犯罪，不遵行上帝的旨意却自行其是的时候，上帝却将受造者背离祂的意志变成实现祂旨意的工具；那至善者甚至将恶事也变成善事，将祂以...

有些人想成为基督徒的原因，要么是为取悦于人，以从人那里寻求属世的好处；要么是因不想得罪他们惧怕之人。这些目的都是为上帝所弃绝的。尽管教会暂且容他们置身其中，正如扬场的时刻到来前，谷场上会容糠秕存在一样，但他们若不端正自己的目的，并开始真心实意地跟从基督，以求得到将来的永世平...

恶人作恶出于自己的能力，但借着邪恶做这做那，却惟独在上帝能力以内。当保罗说：“上帝的恩赐和选召是没有后悔的”（罗11：29，参林前1：24），想到的正是这点。他这么说，也稍微考虑到了上帝的意旨。因为他先是说：“弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色...

人通常以认识属地和属天之事为宝贵。不过人类中的精英，却更看重认识自己；而认识到了自己软弱的心灵，则比以下这种人更配得敬重。他们丝毫没有意识到自己的渺小，反而一心外驰，探究星辰运行的轨道（有的人还真的弄明白了），同时对他们自己应循的健康、力量之轨却愚昧无知。...

我们因恩典废了自由意志吗？断乎不是！我们是坚固了自由意志。因为正如信没有废了律法，更是坚固了律法一样；同样恩典没有废了自由意志，而是坚固了自由意志。律法只能由一个自由意志得到成全。然而律法使人知罪；信心带来恩典对抗罪；恩典带来灵魂的医治，脱离罪的疾病；灵魂的健康带来意志的自...