在此我们再一次发现，没有基督信仰的道德要完全失败。道德本身不能给人力量，不能叫人行出善来。保罗说：“我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做”（罗7：19）。困难点就在于此。缺乏能力，不能够做我们知道应当做的，或者不能够做我们所愿意做的，结果，我们所知道的是错误的；...

基督徒的信心，从头到尾都应该以对主的认识为基础，而不是凭感觉或意志。如果不是以此作根基，任何凭感觉或意志的信心都没有什么价值。

“耶稣对众人说：“你们要努力进窄门。我告诉你们：将来有许多人想要进去，却是不能。”—— 路13：24 基督徒的道路，不只起点窄，全程也窄。门窄路小，始终如是。在属灵的领域里，是没有休假的；日常的工作有休假，属灵生活则没有。路是小的，自始至终没有改变。这是一场“信仰的硬仗”，...

“我实在告诉你们：就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”——太5：18 有些人从来没有完全地接受《圣经》的教训与权威，他们没有在圣经面前心悦诚服地彻底降服下来。倘若我们能够怀着赤子之心，照着《圣经》的话语去接受它，聆听它的教诲，就可免这样的烦恼。但这些人...

福音并非贬抑欢乐与享受。事实上，它要把最大的喜乐带给我们。然而，它又不是以此为其内容的惟一标准。福音看重一切欢愉乐趣的属性，乃是良善、真实、美好的……今日的人不爱慎思明辨，跟小孩子一样，只想按喜好而行。因此，他们讨厌纪律，好逸恶劳，不愿意下工夫探讨关乎真伪、善恶、美丑的问题...

“王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，就对他说：‘朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢？’那人无言可答。于是王对使唤的人说：‘捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’因为被召的人多，选上的人少。”——太22：11-14...

历代以来基督教会最伟大的圣徒都从他们的传记和日记里见证：他们所面临过最狡猾的仇敌就是“己”。归根究底说来，一个人最大的争战就是与“己”的争战。 根据《圣经》的教训，“己”要为一切的罪负责。在神的创造中，第一次的堕落乃是魔鬼的堕落。神最初把牠造得非常完美，牠有非比寻常的能力，...

信心是纯粹因为这是神的话而相信。

“那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。”——弗2：12 你想过吗？没有基督，今生就没有指望。这一点也不是夸大其词。你不如看看世界上最深奥的思想家之言论，会发现他们都无可避免地流露出悲观的看法。莎士比亚最著名的作品都...

“五人就走了，来到拉亿，见那里的民安居无虑，如同西顿人安居一样。在那地没有人掌权扰乱他们，他们离西顿人也远，与别人没有来往。”——士18：7 “并无人搭救，因为离西顿远，他们又与别人没有来往。城在平原，那平原靠近伯利合。但人又在那里修城居住。”——士18：28...

“因而我心里发酸，肺腑被刺。我这样愚昧无知，在祢面前如畜类一般。”——诗73：21-22 让我们从《诗篇》第七十三篇21-22节仔细看看这人的自我发现。第一样：基本上他是自寻烦恼。问题不在于恶人享平安，而在于他看不顺眼。他发现自己造成这情况；21节说他影响了自己。他说：“因...

“只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。”——创32：24 这段记载即使不是《圣经》中最戏剧化的，至少也是最伟大的故事之一。你读这一章的时候，必然会立刻看出它的整个立场。我们很容易想象雅各当时的情景，他前前后后忙着安排打点大小事务，然后在雅博渡口，他突然发现自己落了...

“以撒就离开那里，在基拉耳谷支搭帐棚，住在那里。当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井，因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了，以撒就重新挖出来，仍照他父亲所叫的，叫那些井的名字。”——创26：17-18 我们仍然要用以撒与水井的故事作背景，因为我们也在寻找带动复兴的源头，所以这个古老...