为复兴而劳力比谈论复兴要艰难得多。有如此多的糟粕需要清除，如此多的自己造成的障碍需要对付，如此多的陈旧习惯需要克服，如此多的懒惰需要战胜，如此多的循规蹈矩的侍奉需要突破，如此多的舍己和不与世界同流合污需要实践。正如基督论到门徒们不能赶出的污鬼时所说的那样，我们关于以上的问题...

“我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。”——罗14：7-9 圣灵领人认罪所做的第一件事，就是让人看到自己根本不配蒙神接纳。事实上，叫人认罪就是让人...

文森特（Vincent），一位不从国教的牧者，在一本名叫《神在城市里的可怕声音》的小著作中，描写了一些留在危险之中的忠心牧者是怎样谨守了自己的神圣本分，服侍了临死住在城里的民，也说明怀着惧怕的众人是如何急迫地饮于救恩，不想在没有得救之前让瘟疫把他们扫到坟墓中去。教堂的门打开...

瑞士改革宗者厄克兰巴丢（Oecolampadius）说道：“几个敬虔、热心的弟兄所侍奉的效果，远比成千上万不冷不热的人所侍奉的效果大”。这位弟兄从他的经历中学到了这一功课，并且为了其他教会和其他时代信徒的益处，他把这功课记了下来。...

福音真理的入门便是“基督……为我们的罪死了”（林前15：3），我们因此得救，与神和好，“因信得进入现在所站的这恩典中”（罗5：2）。那相信的人也“在基督里有份”（来3：14），“与神的性情有份”（彼后1：4），与天上的恩召有份（参来3：1），与圣灵有份（参来6：4），与神的...

为什么对找时间祷告这事毫不着急？为什么对安排时间和事工，以保证每一天有一部分时间用于祷告不预先计划好？为什么讲话如此之多，而祷告却如此之少？为什么有如此大量的四处走动，却只有少许的祷告？为什么活动和事务如此之多，而祷告却如此之少？为什么与同伴的聚会如此之多，与神的相会却如此...

我们每天醒来之后，第一件要做的事就是切切地寻求神。“如果我的心能够每天先体验到神的同在，那么这就会帮助我整天享受祂的滋味。”在每天见任何人之前，让我们先与神见面。麦克谦（McCheyne）写过，“在我见到任何人之前，我应当先去祷告。若我起床很晚，或者很早就有人来找我有事，之...

为复兴而劳力比谈论复兴要艰难得多。有如此多的糟粕需要清除，如此多的自己造成的障碍需要对付，如此多的陈旧习惯需要克服，如此多的懒惰需要战胜，如此多的循规蹈矩的侍奉需要突破，如此多的舍己和不与世界同流合污需要实践。正如基督论到门徒们不能赶出的污鬼时所说的那样，我们关于以上的问题...

为什么对找时间祷告这事毫不着急？为什么对安排时间和事工，以保证每一天有一部分时间用于祷告不预先计划好？为什么讲话如此之多，而祷告却如此之少？为什么有如此大量的四处走动，却只有少许的祷告？为什么活动和事务如此之多，而祷告却如此之少？为什么与同伴的聚会如此之多，与神的相会却如此...

“我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。”——罗14：7-9 圣灵领人认罪所做的第一件事，就是让人看到自己根本不配蒙神接纳。事实上，叫人认罪就是让人...